苦瓜的故事

讲一个关于苦瓜的故事。

有一群弟子要出去朝圣，师父拿出一条苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。”

弟子朝圣走过许多圣河、圣殿，

并依照师父的指示和教导去做。

回来以后，他们把苦瓜交给师父，

师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。

晚餐的时候，师父吃了一口，语重心长地说：“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜！”

苦瓜的故事

这个故事的意义是什么呢？

苦瓜本身是苦的，不会因为圣水、圣殿、祈福等等而有所改变。

那么我们的人生呢？

人生的本质也是苦的。如果以改善命运为目的，去行善积德做好事，那么这样的作为根本无法改变生命的本质的。至多是苦的程度轻一些。最终必定还是失败的。

我想大部分人看到这里已经在脑子里冒出了无数的疑惑：

难到不能在生命中有所期许吗？

难得命运不能改变吗？

难道这不是消极的人生态度吗？

为了把这个事情说明白，请怀着对以上三个问题的疑惑继续读下去。

苦瓜的故事

在这里先讲一个梁武帝与达摩大师的故事。

梁武帝非常信仰佛法，非常努力的造寺度僧，护持三宝。自认为对于佛法也是非常精通。达摩大师到达中土以后，梁武帝立即安排，见到了达摩大师。两人便开始一问一答。

《景德传灯录》卷三中记载：

帝问曰：“朕即位以来，造寺、写经、度僧，不可胜纪，有何功德?”

师曰：“并无功德。”

帝曰：“何以无功德?”

师曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”

帝曰：“如何是真功德?”

答曰：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”

帝又问：“如何是圣谛第一义?”

师曰：“廓然无圣”。

帝曰：“对朕者谁?”

师曰：“不识”。

帝不领悟。

苦瓜的故事

这个故事简单的说，梁武帝认为自己护持三宝功劳很多，很大。他问达摩大师有没有功德。达摩大师说，没有功德。

那造寺，护僧，布施等等善事都是白做的吗？

其实达摩大师应该说的再明白些。武帝没有功德，但是福德却非常的大。照现在的话讲，洪福齐天！打个比方说，这个福气有多大呢，就好比生生世世做皇帝，吃喝不愁，妻子孩子一大堆，全天下的人都要听命于他。

普通人哪里能有这个福气。每天从焦虑中起床，然后烦躁一整天，在疲惫，怨恨与不满中睡去。第二天继续焦头烂额。为了生计苦恼，为了家人苦恼，苦事没完没了。天天盼望幸福的到来。不敢求做皇帝，至少也得有个大官做，有个小金库才好。

梁武帝着相修行，追求人天福报，所以没有功德，只有福德。福德是有漏的。换句话说，福气这个东西有用完的时候，并不是究竟的解脱。福气一没，苦难就像影子，早晚会到来。而功德要离相修行，是究竟的解脱，可以出离轮回。以无我之心，行饶益之事。

苦瓜的故事

人生本来如梦，如幻，如泡影。

如金刚经讲：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观。

如《永嘉证道歌》中的偈语：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

如果能明白上面的句子，就可以回答关于改变命运的问题，以及这个是不是消极的人生观的问题。

不要期待苦瓜变甜，而是要真正的认识到苦瓜的苦味不可改变。

真实明白了，才是有觉悟了。

变甜，只是我们虚幻的期待而已。

大家觉得生活很苦，很多的不顺心，就像是在做恶梦，希望通过行善积德的事情把恶梦变成好梦，但是不知道自己其实在做梦。

好梦或者恶梦都不是究竟觉悟。一旦觉悟就是醒了，有一点点的执着分别妄想还是在梦里。没有又睡又醒的状态。醒了就是醒了。所以把恶梦变好梦的修行是方向错了。让自己醒过来的修行，才是对的。

唯有去看到真理实相，把妄想执着放下，才能越来越好，越来越快乐。

诸行无常，是生灭法；

生灭灭已，寂灭为乐。

快乐不来自于外在的一切物质。

痛苦也不来自于自身的不幸与烦恼。

那么你就快要找到真乐了。

苦瓜不能变甜，但是你能变快乐！

苦瓜的故事