一、明洪武元年（公元1368）至太平天国（公元1851~1864），在长达496年时间里，山下蒋氏村究竟发生了什么？

按时间划分，大致可分两大阶段

第一阶段：明代（公元1368―1644）。

代表人物之一：浦阳蒋氏第十五世，山下蒋氏鼻祖礼四公，又称乾公、顶乾公。洪武年间（公元1368~1398）见其（指九都山下）山幽土沃，遂置产筑堂宇居焉。子讳立宽行者，娶汪氏生三子。曰：开岱、开宗、开岳，意思是在山下将大展宏图，成就一片家业。说明了礼四公的信心与决心。

代表人物之二：第十八世，礼四公曾孙继朝公于明天顺壬午年（公元1462）“创造一厅最钜其后，楼房更盛，新丽益著洵，可谓屹然峙立于故居之前。蒋氏之流派，岂不斑斑可考与欤（良贤递次）”。

这“一厅”具有重要意义，标志着山下蒋氏已站稳脚跟，由生存转入发展阶段，做到粮食生产与人口生产两不误。但建了厅算不算在蒋氏家族中独立门户，还有待专家评说。

应该还有代表人物。

第二阶段：清朝（公元1636年）建立至太平天国时代（1851~1864）。

代表人物之一：宁九公。第廿二世，有像赞。《山下蒋氏宗谱修谱考》一文已介绍。

代表人物之二：良贤公。第廿三世，宁九公第二个儿子，在康熙壬戌之秋召集族人修谱。

代表人物之三：文琳公，位列太学。第廿五（六？）世孙。乾隆四十七，壬寅年（公元1782）倡议族人捐资修谱，又倡造祠。

代表人物之四：第廿七世世煜（用此字暂代），文琳公之孙，为蒋祠付出心血，有传略相存。道光十六，丙申年（公元1836），蒋氏祠堂成祠圆谱。又一说为道光十一，辛卯年（公元1831），提早了五年。

修葺一新的蒋氏祠堂

另外，第廿八世世芳公、世然公，与清进士朱能作以友相称。朱能作，浦江人，户部主事晋阶江南道监察御史，自道光十四甲午（1834）秋，因萱堂年迈辞京师归故里。

二、太平天国（公元1851~1864）至清朝末年（公元1912年），山下蒋氏村又发生了什么？

十九世纪，是农民暴动的世纪，农民暴动遍及全国。世纪之初是白莲教起义，世纪之中是太平天国，世纪之末是义和团运动。但对浦阳通化乡来说，太平天国运动影响深远。蒋氏祠堂有没有受影响，还需要进一步考察。

代表人物：蒋绍土（修谱总理），蒋祖福（协理），蒋绍立、绍虎（董理）。光绪元年，乙亥年（公元1875）年间，商议重建门楼，两旁厢庑告厥成功，即请谱师修谱。光绪六年，庚辰年（公元1880），祠堂修葺，圆谱。

三、民国时期，山下蒋氏村又如何？

代表人物之一：蒋万城。第三十二世孙。参与民间诉讼，是写状高手。曹聚仁在“我与我的世界”一书中专门介绍。

代表人物之二：蒋如新。第三十三世孙。金华中学毕业。黄埔军校第十七期毕业。蒋刚（纲）苗，我初中同学，是山下蒋氏三十五世孙，博士生。蒋如新是蒋刚（纲）苗的爷爷。

陈水河整理于2018.7.6早上

注1：山下蒋氏，在山下一地生活了650年。在650年前呢，又是谁在此地居住？

注2：朱能作，浦江县城人，老宅在浦江县城龙溪巷。龙溪巷有著名的大夫第，它是清代同科登第朱鹤鸣、朱兴燕父子的宅第，做过江南道的监察御史的朱能作是他们的后代。监察御史，清代为从五品。