唐德宗李适，后世之帝王谥号，此人之德，足以当之。网图侵删
《太平广记》读到此处，颇有意境，大约似明清之笔记，事情或不可考，韵味足也。《卷一百八十 宋济》则，全录如下：唐德宗微行，一日夏中至西明寺。时宋济在僧院过夏。上忽入济院，方在窗下，犊鼻葛巾抄书。上曰："茶请一碗。"济曰："鼎水中煎，此有茶味，请自泼之。"上又问曰："作何事业？"兼问姓行。济云："姓宋第五，应进士举。"又曰："所业何？"曰："作诗。"又曰："闻今上好作诗。何如？"宋济云："圣意不测……"语未竟。忽从辇递到。曰官家、官家。济惶惧待罪。上曰："宋五大坦率。"后礼部放榜，上命内臣看有济名。使回奏无名，上曰："宋五又坦率也。"（出《卢氏小说》）。先生笺“鼎水中煎”句，以为古时只有泡茶，非煮茶也。引苏轼《试院煎茶》诗自注“古云‘煎水不煎茶’”，苏辙诗句“相传煎茶只煎水，茶性乃存偏有味”以征之。观陆羽之《茶经 五之煮》，则在水二沸时放入茶叶，煮至大沸，取原来舀出之水止沸，方取茶碗饮之。然则是则所言煎水不煎茶，与经不符。
唐德宗两次赞宋济坦率，盖初见时宋言煎水有茶味，请自便，是为与陌生人打交道之常态也。盖彼时茶叶珍贵，非知己好友不能献茶也。苏轼未表明身份游山寺，僧前后态度不一，苏轼以联讽之：坐。请坐，请上座；茶，敬茶，敬香茶。百二十年后，茶犹珍贵如是，唐德宗时当贵之。此处德宗不恼火宋之怠慢，可见帝非生于宫阁，长于妇孺之人，人情世故颇有所了解，必不言“何不食肉糜”。言及宋氏职业，宋坦言应举，但是好作诗。唐代之进士第，颇难录取，有“三十老明经，五十少进士”之说，可知若中进士，须大努力。诗赋彼时亦为陶身养性，拜谒求见之末梢，难登大雅之堂，而宋氏不以此为意，是坦率也。又言及当上诗之水平，宋氏言“圣意不测”，言下之意，皇帝的诗，不好说，不好说之原因，或为为尊者讳，或为不敢指斥辇舆；总之，诗水平一般，但写诗之人不可轻易言论。在帝王为世间至尊时代，宋氏之言，可谓忤逆也。所以，德宗之“大坦率”，是此次偶遇对宋氏为人之评价也。
此则有两处可玩味者。一，官家。德宗随从称呼帝为“官家”，可知宋代皇帝称官家，渊源有自，《卢氏小说》之作者为唐代人，是写实。后世传奇话本，言太平公主称呼玄宗为李三郎，是不了解历史也。二，德宗之德。唐代帝王之尊，不可亵渎。宋氏接二连三忤逆皇帝，德宗足可杀之-至少下狱，然一笑了之。且闻其落榜，笑其“又坦率”--盖指宋氏未得官服，赤裸裸也，是谑而不虐也。
指斥辇舆，既“骂皇帝”，如海瑞之“嘉靖嘉靖，家家干净”而下狱，岳飞死罪之二，即为“指斥辇舆”，不可不慎之也。
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