原文:天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）与？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
翻译:Heaven and earth are ruthless,
they treat everything as straw dogs.
The sage is ruthless,
he treats everyone as straw dogs.
Are not heaven and earth like
a pair of bellows?
Empty, it won't be exhausted;
Forced, more air will come out.
If more is said than done,
it would be better to take the mean.
读后感:我不知道许渊冲院士最后那句翻译中的“the mean”是什么意思。
原文是“中”，但他翻译成“the mean”.
我只知道“mean”有“意思”和“小气”的意思。
天地不仁，天地是没有生命的，为什么说它不仁呢？
不仁，按照儒家的说法，就是不善良的意思。
天地没有生命，它根本就没有对谁善或不善。
我们人生天地间，与天地无关。
但是它为什么要把我们当作刍狗呢？
我今天看了《思考致富》，也看了《秘密》，这两本书，都出现了同一个概念:关注什么就有什么。人类的大脑就像发射台和接受站。
如果我们具有积极的情感——欲望、性、爱、浪漫、信心、热情和希望，我们把自己想要的东西向宇宙说，它就能帮我们实现。
那么这个无所不能的宇宙与这里的天地是同一个东西吗？
它是中空的，我们向它要求得越多，它就动得越厉害。
我不知道这到底是什么意思。
我今天看到《思考致富》最后一个原则:有意识地培养自己的第六感——创造型想象力。
作者提出了一个概念:隐形顾问。
就是如果你想拥有怎样的能力或性格，只要找自己的偶像，然后在想象中和他们对话，重复自己了解他们的性格或能力，慢慢地，我们就会具有他们一样的性格——有些品质是可以后天培养的。
作者说的这些事情，实际上，我自己也有过这样的经历。
我以前不知道原因是什么，但是作者一说，我就能听得懂。
因为我曾经经历过一次:
那是六年前的事情了。
有一天晚上，我梦到我和爱人经过一个小树林，我走在爱人前面，我看到有一个穿白色裙子的漂亮女孩子站在一颗小树下，我问她在等谁？她说:我不是等你。
后来，我看到她向我爱人走去，我就拼命地朝我爱人叫:快走，那是鬼。
然后，那个女的就走了。
我做这个梦之后不久，我爱人就被查出胃癌。
后来经过我们两个人的多方求医，爱人的病好了。
我现在想起来，那个女的可能就是想要索要我爱人的命，但是，我有心灵感应，于是，我救了他的命。
所以，老子说天地不仁，我不知道该怎样来理解。
我不知从什么时候开始，我读《心经》，并且每次碰到不太开心或觉得害怕的事情，我都会念《心经》。
下面，我把《心经》背出来:
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色。受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法。 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，无老死，亦无老死尽。无智亦无得。菩提萨埵，依般若波罗多，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿漏多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大明咒，是大神咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
在《思考致富》在这本书里，作者提出了一个把自己想要的东西通过潜意识而传给宇宙。
那么该怎样才能让潜意识知道呢？必须要用潜意识听得懂的语言。
那什么是潜意识听得懂的语言呢？那就是一种咒语。
像《心经》的那个咒语，就是和潜意识对话的语言。
同时，《思考致富》还提出:当我们祈祷时，应该以一种坚定的信念去祈祷，而不是抱怀疑的态度。因为我们不来就是宇宙能量，相信大自然的力量，就是相信我们自己的力量。因此所谓的信心，就是自信，即相信自己。
我们的大脑是发射台，当我们有什么需要的时候，只有明确说出自己想要的东西，然后潜意识就会把我们的传给宇宙，这样，当有人刚好能够满足我的需求时，它就会以灵感或梦的形式告诉我们。
所以，老子说“不如守中”，是不是希望耐心等待呢？
今天，我看晚《思考致富》和《道德经》第五章，我明白了一个道理:天地，它是像一个鼓风机一样的东西，你祈祷得越多，我们得到的不一定越多，但是当我们静心等待的时候，我们就能得到我们所祈求的。
只要我们具有毅力，我们能得到我们希望的任何东西！
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