《老部荡》第三十四章 - 草稿

老部荡第三十四章一一一元宵节里忆旧友

                                  上元

上元

我欲揽月明镜湖

繁星点点，流云迁迁

仙炊凡灶煮汤圆

上行

我欲携手阅灯海

荷莲尖尖，情语绵绵

红烛青丝玉指牵

上乐

我欲倾耳听钟鼓

清笛涓涓，舞影翩翩

流光溢彩好华年

家乡的春节是从前一年的除夕，到新一年的正月十五，十五过后，才算真正意义上过完春节，读书的孩子在正月十六要到学校报名上学，乡亲们也要准备地里的春耕育种等农事。过完年后，有些菜才准真正动筷，比如用小碟子装的一碟碟猪肝、猪肚、猪拱嘴、猪尾巴、猪赚头（舌头），每样一点点，要在招待最后一批客人后才能吃，平时只是端出来做做样子的。

每年的正月十五，乡亲们会做出美味的汤圆与团子，都是用糯米制作而成，先一天用石磨把泡软的糯米加工成米浆，再用罩衫子布裹紧稻草灰，放在盆子里吸收水分成赤浆，第二天早上便可以做汤圆与团子了。

家乡的汤圆是不带馅的，把赤浆均匀搓成一公分左右的圆丸，放在开水锅里会下沉，待汤圆浮出水面便熟了。

团子是用粘米与糯米按三七分的比例合制精磨而成，把赤浆捏成一个个窝窝头的模样，窝里的馅有腊肉、腊豆腐干、香蒜苗炒胡萝卜，如同包子的做法一样，只是包子的封口有皱褶，而团子是圆圆满满溜光圆滑的。把团子放在锅里蒸，约20分钟后揭开锅盖，用筷子戳动团子的中间，团子柔软没有白色赤浆印儿便是熟了。

早点吃罢晚饭，家里的男丁要到祖坟送灯，这是前传后教的一种习俗，愐怀先祖的恩德，让家族血脉得以传承。乡间有“三十的火，十五的灯”之说，在正月十五这一天，家里所有的灯泡是要全部亮着的。所有的男丁在傍晚时分，前往自家的祖坟，燃香，烧纸，在坟头点灯。那时的支灯是用墨水瓶子做成，在瓶子里放进煤油，瓶口盖串上灯芯，四周用旧报纸或是书本纸粘成防风的灯罩。点燃支灯，然后放响鞭炮，再跪在先祖的坟前三叩首，同时可以禀告先祖，保佑后世子孙平安健康。

在那个偏远的小村庄，我们度过了纯真的童年。往事历历，蓝天白云下，田野与稻场是我们的乐园，沟渠与湖泊是我们的泳池，竹园树林是我们的战场，五分钱一包的瓜子是我们的零食，放牛和割猪菜是我们的劳动，远远会传来阵阵的笑声，岁月如梦，乡情依依。

儿时最好的小伙伴是建新和沙牛（族弟徐明的小名），我和建新是形影不离的伙伴，记得有一年冬天我们去四门闸玩，见到闸下修到沟底的水泥斜坡，我俩当滑滑板，争抢着从上往下滑，不一会，打着补丁的裤子屁股全被磨破了，回去了一顿好打。我们三个偷新林社的包谷，回来了把叶子剥了用火烤，结果成了一粒粒黑炭。我们夏天的晚上去捉青蛙，去用针挂鳝鱼。去老部荡里摘莲蓬，去树上掏鸟窝，去沟里摸鱼，去大队部看电影，去东边放牛……原来我们都有过那么快乐的没心没肺、单纯的无忧无虑的童年，终其一生，永不忘记。

乡村有俗语为“宁可死做官的爹，不可死叫化子娘”。建新的母亲姓万，与我大嫂的母亲是姐妹，勤俭持家，亲近邻里，在家乡口碑极佳，可惜在40岁时便因为心梗去逝，一个夏天的早晨，去老部荡捶衣服了回来，倒在回家的田里，再也没有醒来。

建新的母亲去世，让10来岁的建新饱受生活的艰辛，他的父亲有病，所以他只读了一个小学，便辍学务农，15岁的他便扶起耕耘的犁耙，早上在田里劳作两个小时便回来做饭，然后继续劳动，割谷的时候，镰刀把他的手伤得鲜血直流，因为个子小，在挑秧苗与挑稻谷的时候，他把急钩绳子挽到贴近扁担，稚嫩的肩膀扛起全家生活的重担，身体也因为营养不良而面黄肌瘦。

建新没有气馁，他乐观坚强地生活，他自己学做酱菜，自己整菜园，自己补衣服。18岁时他随着打工大军前往广东东莞，在生产车间做一线员工，28岁时辗转杭州，直到40岁时才结婚生子。我不知道这些年他是怎么过过来的，在20多年的打工生涯里，他一定和我一样，受尽别人的白眼与欺凌，在千里之外的他乡，他也曾遥望故乡的云彩与月光。

相比建新而言，我比他幸福多了。虽然我家境也很贫寒，在16岁时我的父亲便逝世，但在母亲和哥姐的呵护下，我的青少年时代比建新幸运，我有母亲嘘寒问暖的照顾，有哥姐资助我读书。我在沙市读书的时候，他给我写信说“外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈”，他告诉我他买了一台摩托罗拉的手机，告诉我他们车间的一个女生很漂亮，无论时间和空间的变迁，发小的友谊恒久弥新。

在那个物质与文化都匮乏的时代，70年代的我们幸运快乐地生活了下来。70年代没有60后坚强，但也没有他们固执。没有80后有冲劲，但也没有他们易颓废。我们宽容地对待这个世界，不像父辈那样刻意地坚守某些信条。当年费翔在春晚，顶着卷发，摇摆着身躯大唱《冬天里的一把火》时，我们在长辈不理解的目光中，舞着拳头嘶吼着火一般的热情。电影《上海滩》与《霍元甲》的播放，让我们知道了热血沸腾与江湖多彩的诠释。

经过岁月年轮的碾磨，风雨的洗礼，70年代的人正值壮年，努力地工作着，含着眼泪奔跑着，因为上有老下有小的压力，让我们停不下奋进的脚步。我们正成为这个时代最中坚的群体，虽然面对着未来的许多不确定，将来的打算还遥远，面对现实过好每一天。但在潜意识里，又懒着不肯长大，保留着那份童真童趣，让青春与热血，尽量多留一会儿。

70年代出生的人，小时候吃一分钱一颗的姜糖，两分钱一根的冰棒，看五分钱一场的电影，四季餐桌上都有咸菜，炸胡椒，酱萝卜三碗老菜。都知道粮票，油票，布票的存在。倒是从流着鼻涕起，便会拎着瓶子到大队部还堂嗲那儿打酱油买火柴。

70年代出生的人，会打陀螺，推铁圈，踢毽子，跳绳，读书坐的是连桌，中间得划“三八线”，放学要排队回家。从小就学“五讲四美三热爱”，学习雷锋好榜样。天冷时单腿“斗鸡”，或是在墙角“挤牙膏”，排成一排，后面的人挨着墙面拼命往前挤，手腿并用削开前面的人，排在前面的风光无限，被挤出局了也不气馁，用袖子擦擦鼻涕，从尾部继续排队，天天挤出汗来，也没见怎么感冒。

70年代出生的人，是一个新旧转弯的时代，勤劳，善良，坚毅，果敢，是这代人独有的特性。虽然压力最大，父母正在老去，孩子正要用钱，但也有着淳朴与乐观，闷了来两小酒，乐了来两句老歌。多了隐忍与宽恕的心境，不复青年时的冲动；多了淡泊与宁静的心态，知道了健康与平安是排在第一位的。

困惑的是，我们没有了信仰。小时候老师教我们高唱的“我们是共产主义接班人”，可是大多数老师却因为没有编制而下岗了。知天命之龄，我的两位堂兄老师，一位在岭南打工，一位在家乡小学代课。老师教我们，好好学习，长大了报效祖国，那时候我们的理想是科学家，作家，老师，医生，军人。现在我们教孩子，好好读书，长大了找份好的工作，目标是，有钱人，有钱人，还是有钱人。

故乡的驻地依旧，只是我们都己慢慢老去，黄土岗上，下雨时依然一脚一个坑，但再也找不到竹园与麻雀，蓝天与碧湖，茅屋上的炊烟，“祖户山”的磷火，老部荡的荷莲，都离我们渐行渐远。只是在寂夜的梦中，与伙伴们在老屋前后快乐地玩耍。

老家长住人口越来越少，犁耙没了影踪，牛羊没了影踪，工业肥料种植的农作物，增进了产量，却退化了质量。待老一辈的种不了地，必将收田回公，土地平整后实行农业机械化。那时，旅途中的我们回家，便成了客人。

欣慰的是，我们还有朋友，乡音依旧，诚挚依旧，把关怀放在心里，把关注盛在眼底，相伴走过一段又一段时光，携手度过一个又一个黄昏，想起时平添喜悦，忆及时更多温暖。

朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如菊花，芬芳而淡雅。朋友是春天的雨，细腻有诗意；朋友是秋天的谷，充实有保障。朋友是腊月的梅，纯洁傲风雪；朋友是园中的竹，虚心又挺拔；朋友是山间的松，苍翠而悠远。

朋友，是一种别样的温柔。