依依东望是人心

依依东望是人心

依依东望是人心

世界杯后，稍事休息，就抓紧时间恶补了吴秀波的那部军师联盟之二《虎啸龙吟》。

其实，到了这一部，已经和军师联盟的初衷没有多大联系了，正儿八经的就是看着司马家族如何“虎啸龙吟”吧。

“依依东望”能不能成为这部剧的主导思想，是不是作者们的初衷不敢说，但是，对于想在这部剧里看出来点什么来的观众，却是基本在认同这个道理。

“依依东望”是诸葛孔明的版权。《三国演义》中的原著是这样写的：亮欲诱达以为外援，竟与达书曰："往年南征，岁未乃还，适与李鸿会於汉阳，承知消息，慨然永叹，以存足下平素之志，岂徒空讬名荣，贵为乖离乎！呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。又鸿道王冲造作虚语，云足下量度吾心，不受冲说。寻表明之言，追平生之好，依依东望，故遣有书。”

这封书信是写给原本魏将，后投蜀汉，又生反念则无以自证的孟达。从诸葛亮的角度来说，其心敞亮，其志明白。那就是，劝孟还是以恢复汉室的大局为重，不去计较那些个人的恩恩怨怨。把道理讲讲清楚，把道路说说明白，“寻表明之言，追平生之好，依依东望”。而这封信能起到的作用，在诸葛孔明那里自然也是门清。看到书信的孟达已经无法挽救自己，而看到书信的司马懿和魏主曹睿则会完全作反间计理会了。

可高人就是高人，智者总是智者，司马懿会成为诸葛亮心中的一个结那绝非虚言。曹睿只会沉浸于胜利，而司马懿则从中寻摸，考究，研判诸葛亮的用心。于是，“依依东望”四个字成为司马懿心中久久没有解开的一个谜。

诸葛亮这里的“依依东望”和他平生之志的“依依东望”绝非一回事，同样和司马懿读到这封信时对“依依东望”的理解也不是一回事。当然和笔者所想阐述的“依依东望”也不完全是一回事。

到了曹睿、刘禅那个年代，也就是到了诸葛亮和司马懿那个年代，诸葛亮是实权派，而司马懿则时刻还有性命之忧。然而，这两个人却是当时唯一能撑起魏蜀这两个“曹家天下”和“刘家天下”的柱石和根本。所以曹睿只能疑而不能杀，甚至直至临终托孤。也是一种命运使然，也是一种万般无奈，把辅命大臣的要职给了司马家。而诸葛亮既无被杀被贬之虑，更无性命之忧所说，即便以李严为首的地方势力偶有杂音。但没有了刘备，诸葛亮的任何决定都自然成为先帝的代言。

于是司马和诸葛的对阵完全可以说不对称，司马受制于种种，诸葛则几无后顾之忧。可是，这样的对阵，诸葛取得胜算的机会很少，吃了败仗的故事却很多。这就从另一个侧面说明司马的才华，司马的胸襟。

诸葛亮虽然无有了刘备的制约，虽然天时地利自己都不占，可司马懿也并无人和的优势。上有曹睿的猜忌，左右有曹真等的掣肘，可司马懿几乎能和诸葛亮打个平手，说明了司马的智慧，司马的用兵。

从战略上讲，秦岭是天然屏障，能阻挡魏军南下，同样也能制约蜀军北伐。一世英名的诸葛亮居然六出祁山都几乎无功而返，政治因素使然。有着强大的敌人存在，自己的价值方能得以存在，诸葛亮是这样，司马懿更是这样。

于是就都开始琢磨这个“依依东望”了。诸葛亮要说不是望长安，望洛阳那是不可能的，然而到了那个时候，那种地步，也就只是望望而已。司马懿则是望什么？若在长安，坐拥雍凉，那就是望洛阳，望着洛阳曹家的天下。可若是回到宛城，回到温县，能望到的则是自己不期而遇的福祸。

渐渐地，越是靠近曹家天下的权力中心，司马家族就把“依依东望”当作最终夺取权力的说辞、指望和信心。于是，只到权倾朝野，杀人如麻以后，司马懿才突然悟透了诸葛亮这个“依依东望”的真实含义。

“依依东望”是人心。

得人心者得天下。

诸葛孔明和司马懿惺惺相惜，把击破曹魏，恢复汉室的希望寄托给了司马懿。遗憾的是，曹魏最终的确是被司马家破了，可恢复的不是汉室，也不可能是汉室。这些事若说诸葛完全预料不到，何谈旷世奇才，但若说能知道司马家是哪一位另立山头，开辟江山，那岂不是真的成了神仙。

关键还是那个“依依东望”，那个能推动这个社会向前发展的人心。

汉室如此，虽已糜败不堪，但曹操只做汉臣，哪怕是真英雄。是人心，这个任何统治者，权势熏天的人都无法战胜的东西。只可惜，其子丕不如值，其孙睿不如丕，7岁登基的曹芳，13岁登基的曹髦，14岁登基的曹奂则一代不如一代，他们根本就不知道什么是“依依东望”。

如此仓促，这般短命，何来东望。

而司马家族同样走了这样的历程，是那个制约着司马懿的“依依东望”，使他决定不能叛曹魏。可对于在那种特定环境下长大的司马昭、司马炎们则无视那种叫做人心的东西，那个“依依东望”。于是带给他们司马家族，带给无数黎民百姓变成了连年的灾难和无尽的屠杀。以至于很快就导致了一点都不比汉末更加衰败的局面。看看司马家的天下吧，除了司马炎还算有所为，自己做了25年皇帝，而接班的司马衷只做了17年的皇帝，再接下来司马炽才做了6年，最后一位可怜的晋愍帝司马邺满打满算不到五年。同样的一代不如一代，同样的不懂得“依依东望”的道理。

而起作用的是人心，就是那个“依依东望”。用一种办法来笼络人心，哪怕是暂时的，几代人的足矣。历史总是惊人的相似，那些不能理解，不愿去顾及那种“依依东望”之情的事情，同样会发生魏晋的问题，会重复去走曹家和司马家的老路吗。

因为，他们无法“依依东望”，他们不愿取信于人心。而读懂“依依东望”的司马懿根本无法约束那种体制下司马家日益膨胀的权势，更无法阻挡下一代人“独领风骚”的志向。遗憾的是，他们再无人去领悟那个“依依东望”了。于是也就出现了一代不如一代的结果。

也就是回顾点历史，也就是抒发点感觉。人心这个东西不是那么容易把握的，不是那么容易被利用的。其实，过往历史，历历在目，居然看不见的居多，看不清的众多，看不懂的更多。

人心呀！一个不愿意去读懂就会葬送自己的“怪物”。

“依依东望”，一个宁肯负天下人，也永远难以想明白的，一个极其浅显的道理。