不念佛者，即无明深重

南无阿弥陀佛

净土宗念佛一法，至简至胜。以阿弥陀佛已成佛故，愿愿必成。一一愿言，称名必生也。不简机类智愚、不简罪福大小、善恶多少，但回心全凭称佛名号，尽皆得生。此即法胜，如阳光普照，万物本可皆蒙其益。善导大师“六字释”云：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。

所谓理明信深。不明阿弥陀佛“以果地觉，为因地心”之理，是最大无明。以时世不堪，除此一法皆不得生，不得生即未免轮回，既再入轮回，即佛果难期巨甚也。以果推因，不信受弥陀救度，不能“一向专称弥陀佛名”即是无明甚重。此即机失，自局其分之劣。如虽阳光普照，其自蔽双眼，非光不照也。

南无阿弥陀佛。