《思想者》（法国雕塑家奥古斯特·罗丹）（图片来自百度·侵权删除）
一个人说他躲过了一劫，可能这“一劫”仅出自他的想象和“臆测”，又或者仅仅是按照逻辑推理得到的悲观主义的合理结论。他借此庆幸的过程中，深深埋藏着怯懦的种子，不管他逃避的温床有多隐秘，恐惧终究在某一天还会发芽，藤蔓似地爬满内心。
换个角度仲讲，“幸运”的另一面，无疑是“不幸”；这个人在庆幸躲过一劫的心理中，根本无视了他躲过的不幸。那么有一天他躲不过去时，别的身同感受的人，也一样会“无视”于他。
或者存在于一个“绝对”之中，他躲不过这一劫，如飞机失事、大海沉船、病入膏肓。那又能怎样？对于这个偌大的世界来说，一个渺小如草芥的所谓“重大”的“劫”，根本是忽略不计的，至多有一句话可做补注：“死亡对于死者并非不幸，不幸的是生者！”（马克思引古希腊无神论哲学家伊壁鸠鲁语）。只有当这个“劫”，对整个自然、世界与人类，构成重大威胁时，如生态破坏、战争与瘟疫，这个“劫”才会庞大起来，以至于形成民族的、人类的不惜代价的协力抗击。
其实说这么多无非是想说一句话：坦然地“活”好你的每一个人生阶段，哪怕它不只是有幸福，还有对于苦难和不幸的努力抗争。
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