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2019-09-11-青橄榄树-灵修日粮-王下-概论

2019-09-11-青橄榄树-灵修日粮-王下-概论

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2019-09-30 14:47 被阅读0次

【王下1:1/4节】亚哈死后,摩押背叛以色列。亚哈谢在撒玛利亚,一日从楼上的栏杆里掉下来,就病了,于是差遣使者说:“你们去问以革伦的神巴力西卜,我这病能好不能好?”但耶和华的使者对提斯比人以利亚说:“你起来,去迎着撒玛利亚王的使者,对他们说:‘你们去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神吗?所以耶和华如此说:你必不下你所上的床,必定要死。’”以利亚就去了。


耶稣是谁:祂是那在黑暗之中,洪水泛滥之时仍然掌权作王,大而可畏的神,也是那要审判一切罪恶,拯救一切罪人的主,救主基督耶稣,教会无上的元首和大君王。

主要真理:讲述了亚哈谢病中派人求问巴力西卜,被神藉以利亚宣告死亡审判的真理信息。

实际应用:求主基督耶稣保守我的心不偏于邪,持守纯一清洁的心,在真道立场上靠着神站立得稳,作大丈夫,为真道打那美好的仗,直到永生。


归纳纲要:

  《论日渐败坏的北国以色列王》

            (王下1:1/4节)

一:论亚哈死后摩押背叛以色列

二:论亚哈谢撒玛利亚楼上摔下

三:论病中差使者求问巴力西卜

四:论神指示以利亚去责备使者

五:论为何不求问真神惹动怒气

六:论宣告审判不下床必定要死

七:论以利亚工毕退入内室安息


导论

一:来历

本书紧接列王纪上,继续论犹大和以色列二国之事(南国犹大十五位王,十位先知;北国以色列十一位王,五位先知),直到两国被掳(以色列于主前721年被掳至亚达,犹大亡于主前606年,被掳至巴比伦)。本书包括时间自主前896/588约308年,与上卷本合为一卷,由一位著者所写,合记犹大国仅一朝,历十九王,八位较善,而以色列历九朝,十九位无一不恶。本书传为耶利米所写,末后一段与耶利米书的末一段相同,可能录自耶利米,附于列王纪下,写作日期可能在主前560/550年,地点可能在埃及。

二:主旨

本书平行详记了犹大国和以色列国的历史,从其中的成败得失、存亡之中,显明了神的旨意和作为,让人深得启发和教训,特别看到人的败坏和过错,与神的拯救和惩罚。虽有属地人为、政治的失败,但也看到属天神权、灵界的得胜。地上的宝座摇动,但天上的宝座却是永存。表面上是国王在那里统治,但神另有一条出口,就是藉着先知来执行神的命令,传达神的旨意,向人心说话,叫人从心里归向神,接受神作心中的王,将以色列国建立在神的旨意和话语上,在地上表彰神的国,使荣耀归于神。其中以利沙有预表耶稣作先知的工作,但也可以作为新约传道人的榜样,无论他的品行、灵能、工作、恩慈、权柄,都可以作为我们的榜样和教训。其间希西家和玛拿西对于基督教的领袖和信徒,也都有效法和鉴戒的地方。

 三:重点;本书可分为四大段:以利亚末后的职事、以利沙的职事、以色列国的衰败和亡国、犹大国的衰败和亡国。

(一)以利亚末后的职事:

    1:以利亚在亚哈谢面前的警告。(1:1/16。)

    2:以利亚被提升天。(2:1/12。)

(二)以利沙的职事

    1:分水过河。(2:13/14。)

    2:‘以利亚的灵感动以利沙。’(2:15/18。)

    3:治水。(2:19/22。)

    4:咒诅讥诮神、敌挡神的少年。(2:23/25,‘童子’应译作‘少年。’)

    5:责备约兰,并预言水源和胜利。(3:4/27。)

    6:助寡妇偿债。(4:1/7。)

  7:书念妇人接待先知,并得酬报。(4:8/17。)

    8:使书念妇人之子复活。(4:18/37。)

    9:以面解毒。(4:38/41。)

    10:以二十个饼饱百人。(4:42/44。)

    11:治愈乃缦的大麻疯。(5:1/19。)

    12: 基哈西贪财致患大麻疯。(5:20/27。)

    13: 复得沉斧。(6:1/7。)

  14:助以色列王对付亚兰王的侵略。(6:8/7:20。)

    15: 预言七年饥荒。(8:1/6。)

    16: 预言哈薛作王。(8:7/15。)

    17:遣使膏耶户作王。(9:1/10。)

    18: 最后预言以色列王打败亚兰王三次。(13:14/19,22/25。)

  19: 骸骨使死人复活。(13:20/21。)

(三)以色列国的衰败和亡国

    1:亚哈谢死,约兰作王,行恶事。(1:17/18,3:1/3。)

    2:耶户背叛约兰。(9:11/28。)

    3:神藉耶户审判耶洗别、亚哈全家、和拜巴力的人。(9:30/10:28。)

    4:耶户不离开尼八的儿子耶罗波安的罪。(10:29/36。)

    5:耶户死,他儿子约哈斯作王,行恶事。(13:1/9。)

    6:约哈斯死,他儿子约阿施作王,行恶事。(13:10/13。)

    7:约阿施死,他儿子耶罗波安作王,行恶事。(14:23/29。)

    8:耶罗波安死,他儿子撒迦利雅作王,行恶事。(15:8/9。)

    9:沙龙背叛,杀撒迦利雅,篡位作王,行恶事。(15:10/13。)

    10:米拿现背叛,杀沙龙,篡位作王,行恶事。(15:14/22。)

    11:米拿现死,他儿子比加辖作王,行恶事。(15:23/24。)

    12:比加背叛,杀比加辖,篡位作王,行恶事。(15:25/29。)

    13:何细亚背叛,杀比加,篡位作王,行恶事。(15:30/31,17:1/4。)

    14:亚述王陷撒玛利亚,以色列国亡。(17:5/41。)

(四)犹大国的衰败和亡国

    1:约沙法的儿子约兰作王,行恶事。(8:16/24。)

    2:约兰的儿子亚哈谢作王,行恶事。(8:25/29。)

    3:亚他利雅篡位。(11:1/3。)

    4:亚他利雅被杀,约阿施作王,行正事。(11:14/12:16。)

    5:亚兰王哈薛侵略犹大国。(12:17/18。)

    6:约阿施被杀,他儿子亚玛谢作王,行正事。(12:19/21,14:1/18。)

    7:亚玛谢被杀,他儿子亚撒利雅作王,行正事。(14:19/22,15:1/7。)

    8:亚撒利雅(即乌西雅)死,他儿子约坦作王,行正事。(15:32/38。)

    9:约坦死,他儿子亚哈斯作王,行恶事。(16)

    10:亚哈斯死,他儿子希西家作王,行正事。在他以前和以后,没一个能及他的。他是一位中兴的王。(18/20)

    11:希西家死,他儿子玛拿西作王,行恶事。(21:1/18。)

    12:玛拿西死,他儿子亚们作王,行恶事。(21:19/26。)

    13:亚们死,他儿子约西亚作王,行正事。(22:1/30。)

    14:约西亚被杀,他儿子约哈斯作王,行恶事。(23:31。)

    15:约哈斯被废,他哥哥约雅敬作王,行恶事。(23:32/24:6。)

    16:约雅敬死,他儿子约雅斤作王,行恶事。(24:8/17。)

  17:约雅斤被掳,他叔叔西底家作王,行恶事。(24:18/20。)

    18:巴比伦王陷耶路撒冷,犹大国亡。(25。)

四:分段

(一)先知的工作(王下1/8)

      1:以利亚升天(王下1/2)

    2:以利沙继任(王下3/8)

(二)北国的存亡(王下9/17)

      1:相继为恶(王下9/16)

      2:被神弃绝(王下17)

(三)南国的兴衰(王下18/25)

    l:暂时复兴(王下18/20)

    2:最终败亡(王下21/25)

五:钥字钥句和钥节

(一)钥字:

    1:‘神人’-本书中共享过36次,比聖经任何一卷书用得更多。

    2:‘怒气。’(13:3,17:17,23:26,24:20)

(二)钥句:

    1:‘耶和华如此说、’‘耶和华的话’和类似的辞句,在本书中共有49次之多。

    2:‘行耶和华眼中看为恶的事’这句悲痛的话在本书中用过21次。

    3:但是感谢神,‘行耶和华眼中看为正的事’在本书中也用过8次。

(三)钥节:

  1:“由此可知,耶和华…所说的话,一句没有落空;因为耶和华藉祂仆人…所说的话,都成就了。’(10:10。)

  2:“以致耶和华从自己面前赶出他们;正如藉祂仆人众先知所说的。这样,以色列人从本地被掳到亚述,直到今日。”(17:23)

  3:“耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军、和亚扪人的军,来攻击约雅敬,毁灭犹大,正如耶和华藉祂仆人众先知所说的。’(24:2。)


祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢奇妙的恩典和永世的救赎计划,虽然人事物都会改变,然而祢的话安定在天,直到永远!祢用长久的忍耐宽容北国以色列的过犯与罪愆,好叫我们一生有敬畏的心,侍奉在祢的面光之中,因祢的怒气不过是转眼之间,祢的恩典却是一生之久,就在今天祢仍给一切罪人悔改归正的机会,巴不得祢藉着聖灵感到我们的内心,使我们都尽心传道不论得时不得时,把人在基督耶稣里完完全全带到祢的面前,愿祢也藉着聖灵约束我们心中的腰,谨慎自守,专心仰望基督耶稣显现所带给我们的恩!依靠神而行善,住在地上,以祂的信实为糧,为真道打那美好的仗!持定真正的生命直到永生!阿们!

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