每逢与我们的恩师临别之际，我们都会感受着有别于世俗间的离别之苦。
仿佛我们此生解脱的依护就要离我们远去，不知道何时才能再次与上师相见。
心中的酸楚和离别的依依不舍分分秒秒都在折磨着我们。
事实上，上师不在天边，
始终都安住在我们的心田。
我们每一秒的思念都是对上师的虔诚祈祷。
而一切外在恩师的显现，
又无非都是在让我们
早日回归和依靠自己内在本觉上师的引导。
密续里说：“修十万劫的时间，修十万劫本尊，不如修刹那间的意念上师殊胜。”
在《宣誓教典》中说：“相好庄严身，观想十万劫，不如一刹那，思念师殊胜。”就是说十万劫时间观想佛本尊的功德，不如观想大恩根本上师一刹那的功德殊胜。
《明灯续》中说：“思念上师可即身成佛”。
《善军请求续》中说：“人生临终时，思念上师可迁识往生，并能证菩提。”即只要在临终时念及大恩根本上师，或在中阴时念及大恩根本上师，就能迁识往生人天福地，最终成佛。
经常思念自己的大恩根本上师，可得诸事顺利，如愿以偿。
同时，经常思念大恩根本上师，自然会得到许多本尊加持，获得无上成就。
心中经常有大恩根本上师，就能获得应有尽有的善功德。即比如一般宝物数量再多，也不如一个如意宝。若有一个如意宝，虽然没有其他宝物，也等于拥有一切宝物一样。
桑吉公巴大师说得好：“我们这个深密教言传承，只要有信心，就可以，要保持信心，多做祈祷。”
我们一定做到：“不要忘记上师，时时向他祈求，不要随顺妄念，时时观照自心，不要忘记上师，时时谨守戒律，不要忘记有情，时时回向功德。”
我们大圆满行人，更一定要坚信：“大恩根本上师就是佛陀，就是正法，就是僧伽，就是一切之主宰，就是祥瑞的金刚持。”
我们祈祷的并不是一个人那么简单，而是十方三世一切诸佛的总集化身……
龙树菩萨曾说：如果你因为想念上师而掉了一滴眼泪，那这滴眼泪将是所有善业中最大的善业。
因此，在正知正见摄持下的理性的对大恩根本上师的观想和思念，其功德是无法较计筹量的。
每一位渴望即身成就的密宗弟子，始终都要保持对大恩根本上师的思念和祈祷。因为其功德利益是与解脱息息相关的。
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