两条路线

写作是一件轻而易举的事情。反而是现实生活中的小问题让人大伤脑筋。主要是自己太笨了，不会开车不会做饭不会做家务不会交际等等。活在现实中，各种各样的实际问题就会接踵而至。我没有那个力量时时刻刻去观照什么，更不可能一直动脑子想各种各样的道理。在修法方面，我现在是完全的用心而不用脑。比如有朋自远方来，我肯定就要用脑子想如何接待安排，把所有的细节都要考虑周全，这不动脑子是不行的，一定要动脑子细细的，深深的去想。但修法就不是这样的，如果修法也要这样，那能有什么用呢？那必将陷入疲惫。修法就直接通过心灵来进行，不走大脑的路线。

其实内观还是要用到脑子的，还是一种思虑活动，在现实的考验面前还是很难成就的。修法到了最后就是完全没有理由了，这个法已经深入了你的心灵。大脑与心灵两条路线并行不悖。活在这个俗世，又要工作又要生活，不但要动脑子，而且脑子还要动得飞快。这就是现实。在俗世修行一定要有另外的办法，不能跟出家人相提并论。那就是要让法在心中运行开来。这需要很长时间的艰苦努力，法才能根植于心中。这个时候你才能真正做到修法不经过大脑，在此之前是没法做到的。这时候一切名词概念理论都不再重要了，甚至内观也不重要了，只有法在心中不断的以能量的形式生起，这能量就能融化一切烦恼。所以当我烦恼的时候，我不是通过道理让自己不烦恼，我只是通过修法，完全不动脑子的修法。

即使烦恼深重，只要持续一段时间的修法，能量就一定会生起，能量达到了一定的程度，烦恼必然被融化。这是内在解脱的能量，不是成为奥特曼的能量。所以俗世人生就让我形成了这样的状态，一方面要不断的用大脑思索各种问题，有时候甚至要绞尽脑汁，搜肠刮肚。另一方面心中的修法又在不断的进行，解脱的能量又在不断的生起。一直都是两条路线同时运行。这就是在红尘俗世中的历练。既然这辈子没可能出家，甚至以后还会更加深度的进入红尘，那就必须用一种独特的法来保证自己出淤泥而不染了。我这一生的努力，包括对禅宗的领悟，最后全部都浓缩在这个密法里面了。

所以我跟那些宗教徒只有客套话可说，实际上我是没什么可说的，我完全跳出了那些条条框框，甚至跳出了禅诗的意境。那些人写写禅诗，觉得自己很高妙，但我这里连高妙也没有了，连禅的境界也没有了，我只有立刻修法，立刻解脱，再没有其他可说的。你可以用脑子想我，但我不会，实际上你根本找不到我，也见不到我，你只能看到我目前展现出来的这么一个形象。我就是这么一个笨拙的形象，如果要出一趟远门，吃穿住行都会盘算良久，但我不会停止内修。让大脑忙忙碌碌吧，让心灵自在解脱吧。