还记得小时候，每当到吃饭的时候，妈妈总是反复叮嘱我：“吃饭就吃饭，吃这么快，赶着投胎啊！”小时候不太懂事，就觉得母亲唠叨，还是无心吃饭，心里惦记着中央一台的动画城。慢慢的长大，经历一些，慢慢的也就懂了母亲的话。吃饭就吃饭，睡觉就睡觉，该做什么时候就好好做，用心做。很多时候，在生活平淡的时候，告诫自己要知足，所谓知足就是了解自己的脚在哪里，一个人无论在何种环境之下，要学会要知足，即使脚走进在最美丽的风景名胜，如果心没跟着去，没有好好地去欣赏美丽的风景，却在想着烦恼的事情，那在美的景色，也会索然寡味的。
还记得大学的时候闲事喜欢读一些哲理故事，其中一篇对我影响特别大。有一天，著名教育家夏丐尊先生前来拜访弘一大师。吃饭时，只见他吃一道咸菜，夏先生不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”弘一大师回答：“咸有咸的味道！”过了一会儿，弘一大师吃好后，手里端着一杯白开水，夏先生皱了皱眉头说：“难道没有茶叶吗？怎么每天都喝这么平淡的水啊？弘一大师笑了笑说：”开水虽淡，但是淡有淡的滋味。”夏先生知道弘一大师，有过歌舞繁花的日子，所以这么问，但是，弘一大师早就超越了咸或淡的滋味，这超越不是失去味觉，只是能够品味咸菜的好滋味与开水的清凉。在人生旅途中，有时候没有能力选择，因此应该学会随遇而安，来什么品什么，酸甜苦辣都是滋味，样样在生命中不可或缺。
闲时就喜欢想一些过去的往事，想到欢喜时如小孩般欢喜雀跃，想到不快时总会扼腕叹息，希望时光倒流，重新来过，我知道时间一去不回。可我后来想为什么在思考过去的时候，对事情的认知和考虑会如此的清晰明了，后来想明白了，处在当时的环境下，与周围的人物息息相关，思想受到时间空间的限制，对就是对，错就是错，是就事论事，总也跳不出那个圈子来。这不就是，"不识庐山真面目，只缘身在此山中?"用现在观以前，明了清晰；用现在看现在，糊涂大意；用现在看未来，无常不可捉摸。我想如果，在现在，活在当下的每一天，我都可以抽空读读书，小憩一会，思考思考，跳出现实的条条框框，不受情绪的控制，是不是会更好的帮助我过好每一天呢？曾子曰；“我日三省而吾身。如果给自己的心灵一份空间，不受外间事物的干扰，不因别人的闲言秽语而干扰自己的生活，那生命是不是多了更多的质朴与灵动呢？
很多时候，我在和别人聊天的时候，看见很多在现实生活中开朗的人，也有不为人知的一面。于是我告诫自己，看到的并不是真正的，听到的并不是正真的，吃到的有时候也不是真滋味。对待任何一件事情，要学会用心去观察。用心观察，不是故意试探别人，了解他的喜好，只是为了更好地和他们相处，从而获得良好的相处坏境。那么现实中为什么会有许多人痛苦呢？我一直在思考，同时自己在夜深人静的时候也会不时的感到痛苦，后来在读完一些佛教哲理故事的时候才明白很多。正所谓人有五毒，贪嗔痴慢疑。佛教又说有八种痛苦：爱别离、怨憎会、求不得，烦恼炽盛、生、老、病、死。论语里有一则非常著名的故事，子曰：“回也居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。讲的是颜回住破陋的巷子，每天吃的不好，喝得不好，但是依旧很快乐。后来才明白，人的精神层次是有区别的，因为在他的内在里有有一种宗教的、性灵的、精神的满足，而这种满足使他超越物质的限制，这种超越是很重要的，一个人没有超越心就不会有发展。于是我会告诫自己，要想不痛苦，除了吃饱喝足，学一点精神文化，最总还有有所追求，是一种信仰的追求，超越痛苦，生老病死。
欢喜生活，是一种活泼灵动的生活方式；欢喜生活，就是可以在任何环境下过着一种优质的生活；欢喜生活，不受外间物质条件的限制，是一种心灵的超越，不管外界如何变化，抓住人自身本质，不贪求，学会忍耐、精进；不偏激、执着，学会随缘，尽人力而听听命；不嗔怪，不谩骂，学会宽容，友善，慈悲。欢喜生活，才可以有着不一样的人生体味
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