由于不同的人有不同的个性，那就会形成不同的思想和学说。要分辨出谁更有理那本身是很无理的。这时候就需要懂得放弃。放弃的意思就是承认自己很无知，不是什么都懂，而是什么都不懂。因为凭人的大脑绝不可能把一切问题都想清楚，很多时候只是我们自认为自己想清楚了。最明智的选择就是放弃，再也不要把一分钟的时间浪费在这里面了。也不要研究时间是不是真实存在，因为在事实上研究这个问题就是浪费时间。放弃就意味着只专注一件事情，那就是解脱，觉悟或者说悟道也不管了，只管解脱，这就是最大限度的放弃。
那么凭什么解脱？什么都不懂，脑子里面一团浆糊。就凭放弃。放弃本身就能导致解脱。疑心重重。那就放弃你全部的疑心。不要引入任何佛学或其他的概念，只是在放弃中体认解脱。放弃本身就是解脱。这不是需要论证的题目，论证的过程本身就是纠缠。一个解脱的人就是从文化，文明中脱离出来，不再玩那一套了，不再制造怀疑了，让自己安于解脱，那样你就解脱了。我们总是认为解脱是需要什么条件的，这才是我们的错觉。就好像我们认为不认识大自然，不了解宇宙就不可能解脱，这就是迷惑。当年释迦牟尼能够让那么多人当场解脱，就是因为他始终采用的是最简单的办法。后世的人为了显示自己的聪明，越弄越复杂了。就是要立刻，无条件的，从一切纠缠中出来，远离一切玄想，那你现在就能解脱，就像当年释迦牟尼面前的听众一样解脱。
这就叫博小不博大。不是目标越宏大越好，那只是海市蜃楼，而且即使是真的，你恐怕也难有能力实现。我们的能力只能保证一件事情，那就是今生乃至现在得到解脱。就是这样一个小目标，没有那么多远大的理想。这最简单的办法就是心中舍弃一切纠缠，立刻的舍弃便是立刻的解脱。现在最大的问题就是怀疑。那样你就投入了时间的长河里面，你就陷入了思维的海洋里面。智慧的核心就是单纯。这样才能现起境界。我看那些哲学家，思想能力都是一流的，什么东西他都能肯定，什么东西他都能否定，他们认为解脱是虚幻的想象，还能写出一本书进行论证。但是他们千算万算，就是遗漏了一点，那就是他们自己一生都没有现起过解脱境界。所以他们认为那只是想象。
因为这样的解脱境界就是不可思议的，就是不在常理之中的。因为他们不相信，所以他们一生根本不会有机会进入。所以缘分很重要。但现实世界到底是怎么回事？那留给有兴趣的人研究去吧，这不是解脱的必须条件。解脱的必须条件只有一个，那就是舍弃一切纠缠，则自会有解脱境界现起，体认而不怀疑，这样就能导致解脱。其他的不知道也无所谓。关键就是要尽快进入解脱境界，那样自然会得到一种超验，那就不会再有怀疑了。所以博小不博大是一种巧妙的策略。
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