文/木召迩
寡人之于国也
时间：战国
地点：魏国宫殿
人物：魏惠王、孟子、两个武士、两个宫女
（战国时期，列国争雄，连年征战导致人口大批迁徙伤亡。而一个国家人民的多少便是一个国家稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各侯群雄，都希望自己的国家人口增多。魏惠王也不例外。）
魏惠王：（面带困惑）寡人治理国家，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，寡人便派人将那里的百姓迁移到河东去，同时又把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，寡人也是如此。寡人曾考察过邻国的政事，还没有谁能像寡人这般用心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，寡人的百姓也并无增多，这是为何呀？
孟子：（对着魏惠王诚恳地鞠了一躬，然后回答说）大王喜欢打仗，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓声声，两军枪尖刀锋交接。有些士兵就抛盔弃甲，拖着兵器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步便停止。那些跑了五十步的士兵竟耻笑别人跑了一百步，大王以为如何？
魏惠王：（眉间略略一簇，沉声道）不可。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑，并无不同。
孟子：（放缓了语调，徐徐道）大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。若兵役徭役不耽误农人耕作生产，粮食便会吃不完。渔者不频繁到池塘捕捞，鱼鳖就会吃不完。樵夫能按时令进山伐木，木材就会用不完。这粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，百姓对生养死葬也就无憾了。这就是王道的开端。
分给百姓五亩大的宅园，种上桑树，五十岁的人就可以穿得上丝绸。百姓能够适时饲养鸡狗和猪等家畜，七十岁的人便可吃肉食。百亩良田，官府征兵时若不耽误耕作时节，数口之家就可以温饱无虞。若能认真兴办学校，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老者就不会背负重物在路上行走了。既能穿得上丝绸，又可吃肉食，百姓没有一个挨饿受冻的。能做到这些而不能一统天下称王的，还未有过。
猪狗吃人所吃的食物，官员不知道制止。饿死的百姓倒在道路上，官员不知道开仓赈济。百姓死了，就推脱说：这不是我的过错，是因为年成不好。这种说法与拿刀杀人后，说“杀死人的不是我，是刀子”有何不同？大王请您不要归罪于年成不好，只要推行仁政，体恤民众，那么天下的百姓都会来归顺您了。
魏惠王：（赞赏地看着孟子，朗声一笑）不愧是先生，今日这番谈论叫寡人醍醐灌顶。
孟子：（恭敬地颔首施礼）老朽不才，愿全力辅佐大王。
（谢幕，完。）
战国七雄
谋士
注释：魏惠王（公元前400年—公元前319年），姬姓，魏氏，名罃（yīng），魏惠王六年（前364年）四月十三日（公历5月29日），把都城从安邑（今山西夏县西北禹王村）迁至大梁（今河南开封东南），后世又称梁惠王。
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