原文：
子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”
对曰：“好长剑。”
孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”
子路曰：“学岂益哉也？”
孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策， 御狂马者不得释棰策也操弓不反檠。 弓不反于檠然后可持也。木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉。毁仁恶仕，必近于刑。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学。”
子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”
孔子曰:‘’括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”
子路再拜曰：“敬而受教。”
译文：
子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”
子路回答说：“我喜欢长剑。”
孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”
子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”
孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。”
子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），削尖后射出去，能穿透厚厚的犀牛皮（做的铠甲），既然有些东西天赋异秉，又有什么学习的必要呢？”
孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，并给它加上金属的箭头，箭头磨得锐利，箭不是能射得更远刺得更深吗？”
子路听后连拜两次说：“真是受益良多，多谢（先生）教导。”
受教：
这番对话出自《孔子家语》， 又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一段对话，体现了孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。
孔子善于运用比喻说理，这番对话强调了学习的重要意义——
天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要。两者加在一起，就是锦上添花，好上加好。
人，不能骄傲自满，应该时刻鞭策自己，更进一步→_→
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