让我们接着倾听秦观的灵魂歌吟。
行香子
树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。
小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。
偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
陂（bēi）塘：池塘。飚（yáng）：飞扬，飘扬。青旗：青色的酒幌子。
行香子：双调小令，六十六字，上片五平韵，下片四平韵。
词意：
绿树环绕着村庄，河水涨满了池塘。沐浴着东风，我信步而行，兴致高昂。小园虽小，却也春色无限：桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
远处的一道围墙边，隐约可见几间茅屋草房。那儿有小桥流水，一面青色的酒旗在空中飞扬。
乘着游兴，走过东边的小山岗。只见莺歌燕舞，蝶儿匆忙，当真一派大好春光。
此词围绕词人游春足迹逐步展开，在不疾不徐中为我们提供和展现了农家田园的勃郁春色，读后无不令人心生向往之情。
全词语言生动朴素，格调清新自然，下笔轻灵，意兴盎然，自始至终洋溢着一种由衷的快意和舒畅。
很显然，这种轻松愉悦的风格情调在秦观作品中是不多见的。以此推断，此词应该作于他的早期。
彼时，他还未入仕，涉世不深，还属于少年不识愁滋味的年纪，对未来充满了幻想，相信凭自己的一身才学，一定能大展宏图实现自己的理想。谁知理想很丰满，现实却骨感，几次科考他都榜上无名，名落孙山。直到36岁他才高中进士，正式进入官宦队伍。
昔日崔郊说过“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”，反映的是封建社会中由于门第悬殊所造成的的爱情悲剧，我认为这一句也非常适用一切进入宦海仕途的文人才子。就如秦观，为官几年就因文风“不检”受到迫害打击，更不用说后来七年的贬谪之苦了。
这当然是后话。
此时的秦观，美髯飘飘，年轻风流，意气风发，正豪兴徜徉、留恋在湖州、杭州、镇江等地，饱览山水名胜，结交同道知己，悠然自得地享受着大自然的馈赠以及友情的滋润。所以，他才能歌吟出上述别开天地的《行香子》。
八六子
倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。
念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减。
那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。
正销凝，黄鹂又啼数声。
八六子：双调，八十八字。上片三平韵，下片五平韵。
刬（chǎn）：同“铲”。红袂（mèi）：红袖，指女子，情人。娉（pīng）婷：美貌，指美人，或美好的样子。“春风”句：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”怎奈向：即怎奈、如何，宋人方言，“向”字为语尾助词。
词意：
独倚高亭远远望去，离恨，就像那萋萋芳草，除之又发，层出不尽。
遥想柳外骏马启程、河边执手话别，不由得我心头一紧，黯然销魂。你怎会如此美丽？当真天生丽质，玉立婷婷！
难忘月夜下我俩相依相偎陶醉在一帘幽梦中的美好，知道吗，即使走遍十里扬州路都难找到你那样的似水柔情。
无奈欢娱渐渐随流水而去，你清越的琴音不复可闻，你赠给我的翠绿丝绢香消色陨。
更让人不堪的是这暮春时节，片片残红在夜色中飞舞，蒙蒙细雨淅沥不停。正暗自伤神，竟又传来数声黄鹂的哀鸣。
如果说《鹊桥仙·纤云弄巧》是秦观作品中流传最广，影响最深远的一首词，相信大家并无异议，但于我而言，上面的这这首《八六子》才是我的最爱。因为我认为这首词最能体现秦观凄迷、朦胧以及情韵兼胜的风格特点。
元丰三年（1080），少游尚未登第，更无一官半职，身无羁绊的他在游历扬州时邂逅了一名绝色而多情的青楼女子。可惜好景不长，热恋不久，他俩便无奈分手了。这首词写的就是对这位女子的离别相思之情。
全词由情切入，融写景状物与叙事抒情于一体，或回溯别前之欢，或追忆离后之苦，或喟叹现实之悲，写得柔婉含蓄，缠绵悱恻，将心中的愁恨刻画得淋漓尽致，也把那段刻骨铭心的恋情演绎得风情摇荡、幽美凄清。
李煜《清平乐》中有“离恨恰如春草，更行更远还生”之句，此刻，秦观站在高亭放眼一望，远处蔓延无际的芳草，不就如他内心挥拂不去的怅恨么？
怎能忘得了当时离别的场景：河畔杨柳依依，他牵着青马，她一席红衣，俩人执手相看，依依惜别。此情此景，如今想来仍让人怆然伤神、黯然心惊。
“怆然暗惊”这四字，句短情长，其中隐含了多少别前的欢爱、别时的忧伤和别后的思念。接着，词人又想，老天爷为何偏偏让她长得如此美丽多姿，让自己神魂颠倒不能自己。
啊，那晚，月色朦胧，咱俩相依入梦，你的万般柔情随着春风，袅袅娜娜，一直飘散到了十里扬州路。可惜春宵苦短，佳期如梦，这片片点点的欢娱，瞬间消逝，随着流水一去不复返了。
绿纱巾上的香味逐渐淡去，再也听不到你悦耳的琴声。如今又是暮春，空中落花阵阵，淫雨连绵，怎不叫人愁肠百结黯然怅恨！
谁知，这时，黄鹂却不知趣地啼鸣了几声。
《草堂诗余正集》评注此词时说：“恨如刬草还生，愁如春絮相接：言愁，愁不可断，言恨，恨不可已。”
事实上，我们每人都有这样的经历，一旦登高望远，便会无端生出万千感慨：或因俯瞰而意气飞扬，或因远眺而胸怀阔达，当然也可能因置身于山水天地间顿悟自己渺小平常。但这时，往往就会滋生一种别样的美感。
这种美，来自于陌生和距离。美，不只是幸福和快乐的标签，其实更该是忧伤悲壮的产物。这或许也是哭的感染力常常胜过笑的原因。
古人，尤其不得意的文人才子，他们登高时的心境显然与我们这些现代的凡夫俗子有质的区别。是的，即使那些极其洒脱明朗的人，凭高一望之时，也总免不了掺杂阴郁莽苍的调子，何况秦观？
似乎秦观的内心世界永远找不见快乐的影子，有的只是无止尽的忧愁和伤恨。这种愁、恨几乎贯穿了他的一生。
他总是用一双忧郁的眼睛打量着周遭的一切，以一颗脆弱敏感的心默默承受着一切，等到实在无法承受之时，他便如杜鹃泣血似的发出几声凄厉的哀鸣。
之后，一切又归于平静，他仍用他清新、自然的语言，通过凄清、朦胧的意境，继续传达自己的感伤，抒发如江水般悠悠不息的愁绪。
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