1、褒姒是什么出身？
1.1 <史记▪周本纪>的说法
当夏朝日渐衰落，曾有两条神龙出现，夏帝各种占卜吉凶之后，只收集了龙的涎沫藏在匣中。这个装了龙的口水的匣子由夏朝传至殷商，又传至周朝，一直就没有人敢打开。直到暴虐的周厉王时代，这个衰人硬是要打开瞧瞧，结果龙的口水从匣子里流出来变成一个大乌龟跑去了后宫，有个7、8岁刚刚才换牙的童妾，就是个小女奴，碰到了乌龟，等她到了15岁的及笄之年就“无夫而生子”，相当于未婚先孕吧，她一害怕，生下孩子就给扔了。这时已是宣王即位之后，有谣传说灭周的是卖桑木弓箭的人，于是宣王就派人追杀一对卖桑木弓箭的夫妇。这对夫妇一路逃亡，半夜三更在路上听到了那个弃婴的哭声觉得太可怜，就收留了这个孩子一起逃到了褒国。后来褒国得罪了周朝，而当年的弃婴已长成漂亮的女孩，于是褒国就把她献给了周王，所以人们才叫她褒姒。到了周幽王三年，幽王去后宫，对这女子一见钟情，还生了儿子伯服。幽王立马废了原来的王后和太子，让褒姒做王后，伯服为太子。废后带着废太子回到娘家申国，申候为了想让女儿和外孙做回周朝的王后跟太子，就去借了西边犬戎的兵马来打周室，镐京涂炭，幽王与伯服被杀，褒姒被掳，最终导致了西周的灭亡。
1.2 林汉达编著<东周列国故事>的说法
周宣王四十年，有谣传说周朝要灭在一个女妖精手里，就派人去逮女妖精，杀了几个倒霉的女人。周宣王死后，他的儿子周幽王即位，一出场就带着昏君相，周幽王的大臣褒珦因为直言进谏被关了三年监狱，褒珦的家人去乡下买了个漂亮姑娘、教她歌舞、献给周幽王，这就是褒姒。周幽王对她一见钟情，高兴得当时就免了褒珦的罪、放了他。为了逗褒姒开心一笑，就有了烽火戏诸侯的故事。褒姒生了个儿子叫伯服，周幽王五年，幽王废了原来的王后和太子，让褒姒做王后，伯服为太子。废后带着废太子回到娘家申国哭诉，申候就去借了西边犬戎的兵马来打周室，幽王与伯服被杀，褒姒被掳。这一下朝臣们想起周宣王逮妖精的事，就说褒姒原是个妖精祸害；老百姓可都说周幽王自己该死，也怪申候不该借西戎兵马来打自己人。后来中原诸侯打退西戎，立原来的太子宜臼为天王，就是周平王，周平王为了避让西戎的锋芒，并且镐京已被烧光抢光，就迁都到了洛阳，是为“东周”。
2、哪些是自古相传的，哪些是后人演绎的？
2.1 褒姒姓什么
历史学家考据，在春秋时代汉字不断传播的过程中，某个国家（其实就是一个城）的首领为候，对这些首领的称呼就是“姓”。随着铁器的普及，耕地激增，城郭数量和人口数量也急剧增加，人口流动也日益频繁，不同出身的人聚集到城里，他们将各自的出身成为“氏”，到了战国时代所有人都有了属于自己的氏。自秦汉以后，姓氏慢慢混为一谈、没有区别。也就是说，在周朝的时候还没有姓，更没有氏。
由此可见，关于褒姒的传说相对于她所属的周朝来说，都是更新的东西了。把后世逐步加入的那些生动的妖妇故事从根上剔除之后，剩下的也就是宫廷政变、篡夺王位、人臣弑君的剧情，而这些真相都跟儒家伦理道德治国理念相悖，不能随便写出来教坏读者哦。
历史是个任人打扮的小姑娘
2.2 几何时起把亡国的帐都算到了美女头上
妺喜亡夏， 妲己亡商，这些说法是上古流传还是后人演绎？把男女关系跟亡国扯在一起，是有男权的确立、君权的强大做背景的，这也是战国时代以后的事了。随着汉代独尊儒术，至宋代儒学成了国学，理学居于正统，亡国的罪魁自然非背锅女侠们莫属，红颜成祸水就这样施施然淹没了历史的真相。
单从褒姒是受孕于龙的涎沫化成的乌龟而生的无父弃婴这一点来看，从史记到圣经都有受孕于熊、龙、巨石、北斗星或者处女生子之类的说法，这些男婴都与生具有神性，成为帝王或是圣人，可是女婴褒姒就成了导致西周灭亡的妖妇。呵呵。
3、西周如何而亡
3.1《竹书纪年》更值得信任
《竹书纪年》是西晋时期发现的战国时期的魏国的官方编年史，因为刻在竹简上而得名。这部史书记载了周幽王死后，曾有一段时间周朝东西分裂、两王并立。这个时期刻在青铜器上的金文对此有所佐证，包括周平王为了与西面抗衡，呼吁诸侯支援的内容。东周平王花了十二年的时间歼灭了西周携王，而《史记》中都没有明确这段历史。
最终还是诸侯们决定了周朝的命运
3.2 成住坏空才是宇宙的真相
其实，这世上万事万物都有寿命，时候到了就该走下坡路了，不是这么样下坡，就是那么样下坡，躲不掉也跑不掉。人们说要以史为鉴，却按照自己的心意改写着历史，可历史却又总是惊人地相似，总有办法回过头嘲笑着徒劳无功的人们。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。好吧亲，我承认这几句我在心里是唱出来的，哈哈。
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