前一段时间跟一个朋友讨论街边的乞讨者，朋友说现在好多的乞讨者都是骗子，网上还时常有报道称他们中有的月收入甚至都过万了。我对这样的新闻早已经见怪不怪了，对于乞讨者我极少向他们施舍，不为别的，只因为他们很少愿意去接受我的施舍。
对于乞讨者，如果他们饿了，我愿意带他们去吃一顿饱饭，如果他们渴了，那么我愿意去给他们买矿泉水，但是我很少直接给他们钱。正所谓江湖救急不救穷，当有人向我伸手的时候，我会问他们是否正在忍受饥渴，如果不是，那么我也无能为力。
我是在农村长大的，小时候在老家也经常会遇到各种各样的乞讨者，但是他们是真正的乞丐，因为他们所乞讨的东西只是食物，而且他们中的大多数在乞讨的过程中以食能果腹为界限，从来也不奢求更多。我不知道90年代的中国是否还存在流民，但是我童年时代的记忆里，他们确实是无家可归到处流浪的流浪者。小的时候经常会在吃饭的时候听见敲门声，他们的装束一直都是那么的破烂，一手拄拐杖，一手拿饭碗，你在碗里给他放进去一个馒头，他就会千恩万谢。奶奶心地慈善，经常会把自家的饭菜夹在馒头里一些，然后递到他们的手里。这也是奶奶在我幼时关于善的最初教诲。
但是记忆中的乞讨者还是不太一样的，大致可以将他们分为三种。
第一种是精神患者，这种人大多数患有精神疾病，或者是不小心走失了，或者是被家庭给遗弃了，他们出于生存的本能，所以一到饭点感觉饿了，就到村子里去乞讨，有时候甚至是连抢带偷，但是出于怜悯之心，大家对于这种人都很同情，一般都会施舍几个馒头或者一碗粥。
第二种人是说书艺人，其实不应该把他们归纳到乞讨者，因为他们跟乞讨者是有所不同的，他们付出了劳动。那个时候只记得，隔个十天半月，村里十字街口就会有一班说书艺人。有时候人少，可能就是夫妻两人，有时候人多，可能以前是一个剧团的又凑在了一起。他们在街口支起小铁架，把鼓的三角绳子挂在架子上，轻轻一敲，凑着竹板就开场了。那时候的农村娱乐设施比较少，业余生活也极其匮乏，好不容易有说书的人来，村里的男女老少都汇聚在一起。等他们唱完，会拎着一个破口袋挨家挨户讨要粮食，一两个馒头、三两碗米面，不管多少，不管能不能讨到，他们都会鞠躬答谢，口中说着吉祥的话。我们那个村子除了一两家是原住户，大都是以前逃荒凑到一起的，不少人都过过苦日子，所以只要锅里还有米，缸里还有粮，但凡有人开口，再吝啬的人也会施舍一点。以前在十字街口住着的时候，每逢有说书艺人来，奶奶宁愿自己少吃点，也会让他们吃上一口热饭。
第三种人我只遇到过一次，那是一年的冬天，我在大伯家跟堂哥堂姐打雪仗，突然发现门口蹲着一个人，一动不动。我们都被吓了一跳，大哥赶紧跑到堂屋把大伯叫了出来，大伯见了那人以后赶紧把他让进了屋里，给他倒了一杯热水，好半天那人才缓过神来。因为当时年纪太小，后来的事情我就不怎么记得了，只是那个人在走的时候，刚走到廊下，又回过头来，从身上摸出一支毛笔，在大伯家的梁柱上写了四句话“清秀府，白玉堂，子登科，状元郎”。然后说，我不能白吃白喝，这几个字算是答谢和对你们的祝福。再后来大伯家盖了新房，老宅子搁弃了，有一回我和二哥到老宅去，还能模糊地辨别出方柱上面的字迹。淡淡的墨迹，犹如岁月远去无痕。
记忆中的那些乞讨者大多是穷途末路，囿于困境，而现在的乞讨者好像大多成了职业吧。或者是时代变了，连乞讨者都不再讨要粮食，而只要钱财。以后在老家很少再见到乞讨者，而城市里面却越来越多。现在的我依然不愿意直接给乞讨者金钱，更愿意给他们一顿温饱，因为我仍然想把它当作是江湖救急，而非施舍。
——2015年1月13日星期二，午夜
网友评论