打小的时候，我就常听说关于包拯的故事。我生长在一个偏僻的农村，一年中最热闹的时候莫过于庙会的时候，和鲁迅先生描写《社戏》中的情景相似。
那时候村里就会搭一个戏台，并请来民间艺术团来唱戏。唱戏一定会一出戏那就是《陈世美与秦香莲》，负心汉陈世美抛弃了秦香莲，娶了公主做了驸马，秦香莲找包拯来伸张正义。农村的老人们最喜欢看的就是这出戏，也最喜欢谈论包拯了。
读了关于包拯的历史的记载，这无疑是历史的一股清流，正因为有这种稀少的人才在，使得中华精神延绵不绝。在当时的社会体制下，包拯所做之事深得民心，在加上民众理想化和神化，包拯走上了神坛。
当然包拯所做之事，在今天本该事件很普通的事，却让当时的民众自愿把他给神话呢？包拯做了哪些事，有哪些特点，本文讲述一下关于包拯的故事。
一孝顺
包拯是个很孝顺的人，中国古人把孝顺这一行为看的很重要，同样对今天的我们来说也应该重视。孝顺本来是每个人都该做的事，但却不是每个人都能做的到。有一句关于孝顺的名言，每个恐怕都烂熟于心，可是又有多少没做到呢？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。看到这句话或许很多人都有些许感慨，每个都有自己的无奈，活着本身就是一件非常艰难的事，或许只能把更多的时间留给生存，留给父母的时间更加稀少。
史书记载:始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。
古人常说父母在不远行，包拯切实做到这一点，所以大家觉得他不一样，知容易行而难。刚考中进士，分配官职，因为父母年老，不想到外地去，就拒绝了。后来又分配官职了，父母不想让去，就不去了。等到他们都去世几年后，他还是舍不得离开，足见包拯对父母深深的爱。
二明智
包拯被称为包青天，是因为他能够明察秋毫，能够看到众人看不到的一切隐藏在背后的事情，能够伸张正义，在他手上没有错案和冤案的发生。任职期间，更是清廉无比，不多拿一毫一离，这是包青天的来由。
最能说明包拯明智的事情，就是那个“无头案”，这里“无头案”是指让人毫无头绪的案件。这件案子发生在天长县，是包拯父母双亡后第一个任职的地方。
有一天，有一老汉来告状，说有人把自己家的耕牛舌头给切掉了，不知道是谁干的。这在宋朝是要承担法律责任的。像这种毫无头绪的案件，一般情况下官员基本不搭理的，又不是大事。
包拯对老汉说：“你只管回家，把牛杀掉卖了。”不久就有人来控告老汉，说老汉私自杀掉耕牛，包拯对着控告的人说道：“你为什么割了人家的牛舌头还要来控告人家呢？”这个盗贼听了既佩服又惊讶，还以为自己行为暴露了，就认罪了。
包拯这招引蛇出洞是非常棒的。包拯心里想，谁没事闲的蛋疼去割掉人家的牛舌头，又卖不了钱不能获利，肯定是打击报复。所以包拯让老汉把牛杀了，然后把牛肉卖了。因为在宋朝这是杀牛是有罪的，肯定会有人来状告，落井下石打击报复。这个人一定就是割掉牛舌头的那个人。
包拯能明察秋毫，所以深得老百姓喜欢和敬仰。有智慧的人，没有人不喜欢的，何况是普通老百姓，有个明察善断的父母官，自己也不会轻易被冤枉，这是好事。
三清廉不贪污
包拯是实实在在做到了儒家要求读书人的理想行为，不贪污不腐败，一切以国家百姓为重，所以包拯深受老百姓喜欢。
宋朝官员贪污腐败成风，几乎没有不腐败的官员，所以对外一直非常软弱。你不为百姓谋福，百姓又为何为你保国。
包拯在端州任职的时候，端州这地方盛产砚台。他的前任知州假借给皇帝上贡的名义，随意多征几十倍的砚台来送给朝廷权贵们。包拯来到此地后，只命令工匠只按照给朝廷上贡的数目制造砚台。一年过去，他没有拿一块砚台到家里。不贪一砚的包拯与贪婪百倍的上任官员，形成了显明的对比。这样一对比，包拯的形象更显得光辉高大。
四对违法权贵毫不手软
在北宋那个时期，为官者唯利是图，一切以坑百姓为目标。包拯一反常态，一切按法律法规办事，对于百姓们厌恶已久的权贵毫不手软。这种行为更让老百姓对包拯敬仰如神，因为从没有人把百姓的利益当回事，更不会为其考虑，包拯就像万千星辉中的太阳，温暖人心。
在京城的时候，朝廷中的一些权贵们在惠民河上修建了一大堆亭台楼阁和房屋住宅，都堵塞了河道，对百姓生活带来了很多不便。这时候恰好京城发大水，包拯带人直接把权贵们的建筑物拆的干干净净。
这种“强拆”让老百姓感觉非常过瘾，这些平日作威作福的官大爷，终于有人可以压制他们了。这种行为怎么可能让老百姓没有不崇拜之理呢？
五为国家出谋划策，一心为国
包拯一生给皇帝宋仁宗上书过很多需要改进的政策法规等等，贤明的宋仁宗采纳了不少建议。因此包拯为百姓减少了许多生存负担，同时让国家也强盛了许多。包拯一生都是一心为公，一心为国。
包拯有一次对宋仁宗说：“太子空缺时间很长了，你该立太子了。”宋仁宗不高兴地说：“你想让谁立为太子呢？”宋仁宗这句话可有意思了，这句话背后的含义，你是想干预朝政还是结党营私，你不想混了？
包拯当然明白宋仁宗的意思，马上说到：“我都七十岁了，又没有个儿子，我纯粹是为了国家，不为个人捞好处。”宋仁宗才高兴地说：“我会慢慢考虑这件事的。”
包拯干的事其实很普通，应该是为政者理所应该干的事。依法治国，为民为国，只是由于当时社会的体制，使得这种行为几乎就是一种理想，能做到的少之又少，何况北宋那种格局，老百姓神话包拯也在情理之中。
文章按照史书记载所写，详情可阅读《宋书》包拯传。文章纯属个人意见，仅供参考。
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