燕尾蝶

燕尾蝶

上接：激突！杀人拳

这个作品同兰坡斯基的《唐人街》都属于反讽，指桑骂槐，骂牛给马听，所针对的是资本主义，元都－元盗，灵感应来自“银座”，东京最繁华的一个地段，据说是全亚洲乃至全球最贵的地段，聚集各种奢侈品名牌，前身乃是江户时期银元铸造机构所在地。我们知道，兰坡斯基《唐人街》并未提到华人什么的，矛头直指西方资本主义，而讲大财阀控制社会的一切，乃至生命中最宝贵的水，杀人灭口却逍遥法外，乱伦，连自己的女儿也那个，接着连同女儿乱伦所生的孙女，他也要……资本主义的自私贪婪，由钱生钱，生出钱再生钱，而一切都是它的占有，据说罗氏柴尔德家族为了不让财产流失，定下家规：族内通婚，兄妹、叔侄乱伦。西方资本主义文明与其他文明之间的纷争在中东从十字军东征就开始，远东则从全球大航海时代开始，彼时日本乃是江户时代，西方列强（以荷兰为主）逼迫这个保守古板的封建小国——一千多年来一直都是一个朝代（天皇）对他们开放，双方通商贸易。福建汉人郑芝龙的武装舰队把控着海面，于日本本土的商业、政治也都有参与，史称“一官党”（郑氏小名叫一官），按理说不至于让荷兰人得逞，然而西方列强的侵略是政府、商人、军队、宗教一条龙，郑氏集团得不到清政府官方支持，上岸往往还受打击。就这样日本靠向了西方资本主义，进入明治维新时期。

如今全球范围内都资本主义化了，我们知道资本模式是犹太人最擅长的，因早年失去故土而流离失所，发明了一神天启的宗教信仰（犹太教乃西方各个宗教的前身），以博得生存的权益，启蒙运动文艺复兴科学发达之后转向贵族放高贷，取得议会选举权，进而操控了整个社会的运行，形成另一种信仰：拜金主义！

剧中飞鸿对警察说：元都不就是你们家乡的名字吗？！（意思就是你们把自己卖给了魔鬼，把自己的家乡变成了地狱，失去了乐土……），另外他对雅佳讲：青空垃圾回收场就是天堂！的确，在这里的人们都是快乐的，在“元都音乐会”也是快乐的。人与人之间不是由金钱维系，没有人种、国藉、男女的区分——第三文明，世界大同的感觉。此外的日本警察、娱乐记者、车主各色人物像是被什么附体了似的，人不人鬼不鬼的，几近于鸦片街上人们，无非衣冠整洁了点，严重的如日本人浅川君破产之后只得把命也卖了，真是悲哀！古力果得到世俗意义上的成功，并不快乐，梁魁也挺成功的，看他也并不快乐，讨厌这个叫做元都的地方。雅佳计划用钱买回之前的一切（快乐，人与人之间相处的温暖），后来却间接造成飞鸿亡命，在“青空”举行火葬，她把整箱日元撒到火中当冥币，为钱连命都舍得卖的日本破产者浅川也加入了，扔钱烧钱，这么干很爽吧……打倒资本主义！（整部剧其实很温情的，譬如古力果、飞鸿、雅佳三个人又像亲人又像爱人又像朋友的关系……）

这个故事告诉我们：日本鬼子很讨厌西方资本主义的冷漠无情，而向往我们中国人的江湖义气！中国人啊，要继续保持哦！剧中最棒的郎应该是闽南人吧，我们闽南至今沿用中土古代的特色昵称：阿郎、大郎、二郎、三郎、七郎……九郎、肥郎、地瓜郎，我舅舅、堂舅们就这名字……岩井俊二同我们一样向往的是中国古代那些美好的东西，不是当下中国，当然更不是“傅满洲”和阿Q的小辫子、缚小脚、鸦片鬼和乱七八糟的伪“国学”之类，是什么呢……我想至少是汉、唐、先秦那些美好的东西，鲁迅先生极爱《离骚》，称南宋理学卫道士那套为“赵家的狗”（他可怜的弟弟知堂只追求到南明士大夫的境界，因而最终变节了，不可同日而语），先生的先生章太炎更是崇尚上古了，大概就是这个样子吧！

下接：庄生梦蝶，蝶梦庄生