古船：另一种《白鹿原》

《古船》是一部精彩的书，人性、历史、社会都被放如其中，这里面的人物是非常真实的，他们的忏悔与升华，他们的人性与民族性都是值得我们去深思的。

《古船》是《白鹿原》的另一版。至少在我看来是这样的。《白鹿原》是家族的秘史，那么《古船》便是民族心史上一块厚重碑石。

《古船》地出现便是将那艘古老的伤痕斑驳的

古船：另一种《白鹿原》

古船打捞上来，让人们重新回想到当时的历史。

就像隋家的那匹枣红色的马，理想的色的照耀着人们。

张炜在《古船》中，将洼狸镇四十年的历史呈现在人们的面前，将过去，现在与未来融合在一起让洼狸镇与世界对接，让“古船”与”星球大战“加入讨论,让土改，合作社，大跃进，文化大革命这些时期出现。初期经济改革的种种历情加入洼狸镇的历史之中。四十年的历史是隋、赵、李三大家族的兴衰吏，在作者的笔下，三大家族浮浮沉沉，刚毅的，仁厚的、痴狂的、怨毒的、伪善的种种形象，这些人物在张炜的笔下被刻画淋漓尽致。作品中有很多象征的应用，铁褐色的古城墙，喷溅满身样血的老红马，支离破碎的老船，“倒缸”的神秘恐惧，巨雷焚毁的老庙,有预兆的笛音...再次细想会发现有与《百年孤独》异曲同上之妙，有魔幻现实主义的手法在其中，主要人物有“轮回“和重现”的“宿命“意味,抱朴是父亲随迎之的脱影， 见素是叔父隋不召的脱影(喜闯荡:吸引女性，不霸的灵魂)，含章是茴子的脱影，那把曾由茴子抓起的剪刀，终经含章之手刺进宗族代表赵炳的腹腔。

在《古船》之中，隋抱朴是一个中心人物， 他是农民，却跳动着一颗中国知识分子的忧患和内省的心灵，他铭记着父亲所教的“仁者爱人”，无疑他是善良的，仁慈的，同时他又像他父亲一样.有着个忏悔意识，他钻研《共产党宣言》，是一个具有新思想的先进的、关产主义理想的农村新青年.  他自我忏悔并进行自我拯救，是当之无愧的大仁大爱的人道主义者，他的自我拯救灵魂之路是自我克制，自我修养，自我否定，自我牺胜，自我忏悔，他控制欲望,对小葵始终爱，却始终不能的冲破自己的内心来缚。即使赵多多“霸占“了老随家的粉丝厂，可发生了“倒缸”，请他帮忙他还是会去的，他常说粉丝厂是洼狸镇的，不是老隋家的。

古船：另一种《白鹿原》

见素，与抱林的个性相反。他热心、易怒、活泼、敢爱敢恨，一心想要争回粉丝厂，让我印象最深刻的便是他不停地熬夜算状。阿拉伯数字像毛茸茸的兽, 咬进他的筋骨，在梦中，那砍刀也会飞起来，砍中赵多多的头,他的使命就是行动，行动，再行动。

      在上面我提到了含章是茴子的影子，但她却没有她母亲更决绝，强烈的反抗，在《古船》中,我们可以看 到人的理性和尊严，人的变态和分裂，人的本能的忏悔和不可屈压的生命力。茴子，她是大资本家的女儿，婚后又是资本家之素，她乖戾，暴烈 、固执，决不愿放弃利益，确有强烈的阶级意识和怨毒的仇根。得知丈天交出了粉丝厂，她敲断手指 ,血染桌面，令人骇然。但她同时又是一个具有凛然尊严和惊人意志力的女性，当赵多多猥琐地把油碗扣到她的孔房上，她毫不犹豫返身拿起锋刻的剪刀。她不可征服，这是一个极富有人性的人。她的服毒自焚。既包含阶级怨狠，也包含对命运不平的反抗，相当复杂。而赵多多在她临死时的行径，是对人性最残忍的虐杀，她临死前的不屈又是人的尊严的最刺眼的寒光!

古船：另一种《白鹿原》