岳麓书院印象

岳麓书院印象

终于如愿去了仰慕已久的岳麓书院，坐落在岳麓山下葱郁林木间，扑面而来的文化气息令我兴奋。

这里静悄悄地以一种延续千年的沉稳和求实展示着书院的历史和文化，在当下浮华风气中注入了一股清流，确切地说，是延续了历史中的清流，用古朴求实和厚重排斥了泛着泡沫的世间浮华，保留了一方文化净土和文人风骨，这是最难能可贵的。

造型古朴，规模不小，建于宋朝，后经明清改建至今。心中不免起疑，历经抗战期间三次长沙保卫战的战火，怎么大部分建筑还是保留了原貌？

询问了当地人才知道，因为书院在河西，抗战时属于郊区，炮火大都集中于河东老市区，所以幸免于难，此话有理。

边看边想边走，缓缓转了一圈。小桥流水，花香鸟语，回廊曲折，绿树成荫，一派静谧安详，真是净化心灵做学问的好地方，在这里写诗作画写小说定会出彩。

看到了张轼的塑像，湖湘学派岳麓书院在南宋由他发扬光大，自从他掌门，湖湘学派重心就从衡山转移至长沙。

以我自己的阅历，感觉湖南人有骨气有豪气，有一股不达目的不回头的执拗，所以不乏成大事者，湖南兵能打仗也尽人皆知，所谓霸蛮，就是不要命，日寇都很头痛。

一方水土养一方人，湖湘养育的文人也一样，菜鸟的我感觉他们的儒学也独树一帜，为历代中庸的儒学注入了阳刚。

湖湘学派创始人，张轼的老师，南宋的胡宏就是典型的湖南文人，他不齿与秦桧同流合污，潜心治学，一身傲骨，被誉为“凛风大雪中昂然挺立的雪松”。

张轼也一以贯之，曾邀当时名声显赫道学标杆的朱熹到书院讲学切磋，朱熹就是那个提出被许多文人诟病的“存天理灭人欲”程朱理学的那位。张轼和他辩论了三天三夜，据说是关于中庸方面的。我的直感告诉我，张轼不会同意那些道貌岸然貌似高大上的折腾妇女也折腾草民的清规戒律。

从那以后岳麓书院的会讲延续千年薪火不断，想必那时的岳麓书院常有这种自由辩论，也可算是中国风的seminar。

这让我想起了二十世纪初的哥廷根大学，量子力学的奠基人波尔在这里讲学，研究当时的新兴学科量子力学。正是他带着一帮青年才俊天天辩论，量子力学才得以飞跃地发展定型，出了好几位诺奖得主，岳麓书院这点倒很像这种真正意义上的大学。

一千多年以来湖湘出了那么多慷慨刚烈忧国忧民身体力行的文人，与那些空谈误国的腐儒和顺竿子溜总是有理的庸儒相比自是迥然不同，难怪人们都认可“惟楚有材，于斯为盛”，如果没有他们，中国的近代史现代史真的要改写。看看军政界要人、文化界名人吧，前仆后继忧国忧民的湖湘文人真是数不胜数，在历史中留下了浓重的一笔。

岳麓书院，真心喜欢，我还会再来。