领潮VIP畅学班分享群里，昨天给大家分享了一本书和作者的故事，我这才知道有一个命运多舛的作家叫史铁生。
史铁生于1951年出生于北京市，1967年毕业于清华大附属中学，1969年去延安一带插队，因双腿瘫痪于1972年回到北京。
后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
他生性乐观，自称职业是生病，业余在写作，2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
看了他的经历，从21岁双腿瘫痪开始，一直生活在病痛中，但他并不甘于做一个躺平的人，他在与病痛抗争中写下了一部部的小说和散文。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全交织融合，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。
他给我们带来的是一个苦难人生中的思考与前行，不断超越自身局限，超然物外，必将成为我们一生的珍藏。
他说：“⼈有⼀种坏习惯，记得住倒霉，记不住⾛运。”，这就是人性！
你帮一个人100次，有99次帮成功了，但那个人往往只记住了你没帮成功的那一次。
他说：“⼈可以⾛向天堂，不可以⾛到天堂。⾛向，意味着彼岸的成⽴。⾛到，岂⾮彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因⽽天堂不是⼀处空间，不是⼀种物质性存在，⽽是道路，是精神的恒途。”
说的多好啊，他把“走向”和“走到”的区别分析的很透彻，他把“天堂”比喻成精神的恒途。
“天堂”是一种道路，是一种向往，是人们的精神所依。
他还说：“⼈不是苟活苟死的物类，不是以过程的漫⻓为⾃豪，⽽是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。”
我尤其喜欢这句话，人的一生如果庸庸碌碌混吃等死，活的再长也相当于死了。
而像史铁生这样，生命虽然短暂，但活的很精彩，他给活着的人留下了许多的精神食粮。
“有些人活着其实已经死了，有些人死了，但却永远的活着”，比如这些优秀的作家，和为解放人类、创建新中国而死去的烈士们，他们虽然死了，但却永远活在人们的心里。
当你觉得你的人生不幸运，很倒霉的时候，你读读史铁生，是不是一下子就豁然了？
附录：
病隙碎笔经典摘录
1. 其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前⾯都可能再加⼀个“更”字。
2. ⼈有⼀种坏习惯，记得住倒霉，记不住⾛运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
3. 上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。⼈不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
4. 古园寂静，你甚⾄能感到神明在傲慢地看着你，以⻛的穿流，以云的变幻，以ᰀ草和⽼树的轻响，以天⾼地远和时间的均匀与漫⻓……你只有接受这傲慢的逼迫，曾经和现在都要接受，从那悠久的空寂中听出回答。
5. 不断的苦难才是不断地需要信⼼的原因，这是信⼼的原则，不可稍有更动。
6. 世界是⼀个整体，⼈是它的⼀部分，整体岂能为了部分⽽改变其整体意图？这⼤约就是上帝不能有求必应的原因。
7. 爱，原就是⾃卑弃暗投明的时刻。⾃卑，或者在⾃卑的洞⽳⾥步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。
8. 任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如⼀只花瓶，不⼩⼼摔下⼏块碎⽚，碎⽚的边缘尽管参差诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。⽽要想复制同样的碎⽚或同样的缺⼝，⽐登天还难。
9. 你要爱就要像⼀个痴情的恋⼈那样去爱，像⼀个忘死的梦者那样去爱，视他⼈之疑⽬如盏盏⻤⽕，⼤胆去⾛你的夜路。
10. ⽅法常常⽐⽬的还要紧。⽐如动物园⾥的狼，关在笼⼦⾥，写⼀块牌⼦挂上，说这是狼，可谁看了都说像狗。狼不是被饲养的，狼是满⼭遍ᰀ⾥跑的，把狼关在笼⼦⾥⼀养，世界上就有了狗。
11. 我看好《再别康桥》中的⼀句：轻轻的我⾛了，正如我轻轻的来。在徐志摩先⽣，那未必是指⽣死，但在我看来，那真是最好的对⽣死的态度，最恰当不过，⽤作墓志铭再好也没有。我轻轻地⾛，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
12. ⼈死后灵魂依然存在，是⼈类⾼贵的猜想，就像艺术，在科学⽆⾔以对的时候，在神秘难以洞穿的⽅向，以及在法律照顾不周的地⽅，为⾃⼰填写下美的志愿，为⾃⼰提出善的要求，为⾃⼰许下诚的诺⾔。
13. ⼈可以⾛向天堂，不可以⾛到天堂。⾛向，意味着彼岸的成⽴。⾛到，岂⾮彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因⽽天堂不是⼀处空间，不是⼀种物质性存在，⽽是道路，是精神的恒途。
14. 爱之永恒的能量，在于⼈之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每⼀个“我”都是孤独。⼈不仅是被抛到这个世界上来的，⽽且是⼀个个分开着被抛来的。
15. ⼈的处境是隔离，⼈的愿望是沟通，这两样都写在了上帝的剧本⾥。
16. ⽣命的意义本不在向外的寻取，⽽在向内的建⽴。
17. 你不必⾮得看过多少本书，但你要看重这沉默，这⿊夜，它教会你思想⽽不单是看书。你可以多看些书，但世上的书从未被哪⼀个⼈看完过，⽽看过很多书却没有思想能⼒的⼈却也不少。
18. 爱情，并不在伸⼿可得或不可得的地⽅，是期盼使它诞⽣，是⾔说使它存在，是信⼼使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前⾯，它是未来。
19. 公开的诚实当然最好，但这对于我们，眼下还难做到。那就退⽽求其次——保持私下的诚实，这样⾄少可以把⾃⼰看得清楚。
20. ⼈不是苟活苟死的物类，不是以过程的漫⻓为⾃豪，⽽是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
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