文义：上周留的任务是在生活中看到马克思，不要简单把他的思想看成一些概念。谁来讲个例子？
定倩：之前看到一条推送，讲985高校毕业生的相亲鄙视链：学校排名靠前的比较受欢迎，而且男生优先看女生年龄长相，女生优先看男生收入、房和车，再看有没有当地户口，最后才看学校。
文义：这怎么跟马克思有关？
定倩：它反映了现代人的价值评判标准，受时代的政治经济格局的影响。
文义：大家人觉得呢？
李烁：一个相关例子是只升不降的房价。中大西区一些公寓，听老师说六七百万一套。越靠中心，像天河，更贵。房价有一个序列，天河区到海珠区到番禺区，再往外，价格递减。背后是居住者的社会地位、经济状况。还有像城中村这样的地方夜视版。农民工买不起房子，住出租屋。
文义：好，我们看这两个案例：相亲鄙视链和居住地的差异。问两个问题。第一，用马克思代表的政治经济学派看这两个现象，会得到什么新理解？第二，用政治经济学派看这两个现象，我们会忽视或放弃现象中的什么？
思源:相亲鄙视链和政治经济学思想有很大关系。以前以士农工商为标准，优先考虑学历等代表资格的因素，现在以经济为主，优先考虑经济水平，学历靠后。也不能算鄙视吧，只是优先考虑相对较高学历的人。
文义：这是对男生，女生呢？女生标准为什么没怎么变，从古至今都是年轻漂亮排在前面。
思源：我觉得和思想有关。虽说现在男尊女卑不是很严重了，但隐含的男主外、女主内想法还是根深蒂固，尤其选择终身对象时。年轻漂亮，相对更好的学历与收入，是女性主内的一个主要因素。
文义：时代不同，政治经济格局不同，中高层和底层的区分标准也不一样。印象中，以前女子选择对象，优先考虑士大夫，才子配佳人，难道今天是富/官二代配佳人？政治经济学派考虑一个现象时，把它放回时代的政治经济格局和人的等级划分中。我们从相亲鄙视链中确实看出政治经济学派的色彩。但思源说这也不完全是政治经济的，因为今天依旧是男看事业、女看相貌。这似乎同时触及我们提的两个问题：第一，用政治经济视角看相亲鄙视链，看到什么不用它看不到的内涵？这个问题还没解决，我们只看到案例和政治经济理论的相关性；第二，政治经济理论让我们忽视现象中的什么方面？先抓第一个问题。
咏菁：我感觉生活中并不是女孩子一定看她年轻漂亮，但通过媒体传播，包括公众号的批判提问，造成了好像相亲时女生就看长相、男生就看家境的印象。宣传造势慢慢让这印象成了社会事实，约束我们的选择。
文义：你的意思是？
咏菁：有点像话语权。
文义：话语权就是政治经济学的外在表现。
星语：感觉像是诠释。假如我去相亲，也许感觉这个男生整体不错，但别人问为什么不和他在一起，我可能说他长得不好看、收入不符合我家里要求等。这是第一层诠释。然后媒婆会对人说，现在女孩子很看重男方经济能力，她又诠释了一次。别人也因此认为大环境就是女孩子注重男孩子的经济能力、男孩子注重女孩子的外貌。这是第三层诠释。
文义：有诠释，很好！政治经济学派与诠释学派交接的地方就是话语权。诠释学派说意义由诠释者产生，且诠释时要划一条界，但没说为什么在某个地方划界。政治经济学派给出了解答：界反映了诠释者的社会阶层、政治经济地位和当时目的等。意义是个体建构的，源于个体所处特定政治经济等级格局。每个人都做诠释，各自有不同话语权。所以，相亲鄙视链不能简单从政治经济角度看，背后有诠释理论和政治经济理论结合的地方。但从话语权延伸到诠释和政治经济的结合，依旧没解决第一个问题：使用政治经济视角，可以看出什么新东西?
育婷：为什么在相亲鄙视链中的物品是房子？这是我们的经济分配方式决定的。
文义：今天资源分配和显现的重要方式之一是房子，而房子价值取决于所在区域。在乡村有一套别墅，四层加三亩庭院，没多少经济价值，但在广州可能意味着上亿资产。在相亲鄙视链中，为什么男的看房子？因为房子承载了今天资源分配和表现的形式，是身份和社会地位的象征。是不是可以说，用政治经济视角看相亲鄙视链，需要理解为什么今天看重房子？时代的政治经济格局变了，房子、受教育权、车子等就表达了这种变化。
下周讲政治经济学派的具体分析方式，我们会谈到，政治经济的分析必然回到历史。比如在美国这个移民国家，怎样判断一个移民已经稳定下来，不仅是法律认可的公民，更在观念上、生活方式上成为美国人？家里得出一个律师。从拉美移民到美国的，多数属于working class。第一代解决温饱，奋斗目标是送孩子进正牌大学、获正式学位、有体面工作；第二代，让第三代进入法学院、医学院、商学院等，获得社会地位，成为真正意义上的中产阶层。
回到我们的生活，你今天生活得比同学滋润，可能因为你家在深圳还是小渔村时就来了，比他家早两代。今天才到深圳打工的，有点惨，来晚了，历史不属于他们。得奋斗，买房子，让下一代在深圳稳定，才慢慢立稳脚跟...
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