孙中山先生以十证为例，确立了行易知难的知行理论之后，提出了推翻封建帝制，开展革命建设的建国方略，进一步从“能知必能行”和“不知亦能行”两个方面，论证建国方略的可行性。然后追述自己三十多年来致力于革命的人生历程，有力地证明“有志竟成”的论断。
孙先生的革命生涯可分为两个阶段，第一阶段是由立志之日起至同盟会成立之时，基本上是孤身奋战。
孙先生自乙酉中法战败之年开始，就立下了倾覆清廷、创建民国之志。于是以学堂为鼓吹之地，借医术为入世之媒，十年如一日。先在广州博济医学校学医一年。。后来听说香港有英文医校开设，其学课较优，地较自由，可以鼓吹革命，故从广州肄业投读香港学校，在数年之间，每于学课余暇，皆致力于革命之鼓吹，常往来于香港、澳门之间，与陈少白、尤少纨、杨鹤龄三人交游，被人称为“四大寇”。孙先生把这段革命经历称为革命言论时代。
孙先生从香港学校卒业之后，于澳门、羊城两地一边行医，一边开始革命活动，后来到了檀岛、美洲，创立兴中会，策划广州起义，第一次革命失败。健将陆皓东牺牲，为中国有史以来为共和革命而牺牲者之第一人。孙先生离开广州，到达香港、日本等地继续发动革命，这与日本人士开始接触。先生后来到达檀岛，利用洪门会馆“反清复明”宣传革命，因此触怒清廷，逃往英伦，被英国当局拘捕。先生把这段革命经历称为初期播种革命时期。
第二阶段自同盟会成立以后，进入了大力发动革命的新阶段。孙先生在伦敦脱险后，两年暂留欧洲，考察其政治风俗，并结交其朝野贤豪，借鉴欧洲社会革命之运动经验，提出了采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决的三民主义之主张。后来到了日本发动革命五年。先生称之为朝气初发时代。在日本委派陈少白回香港，创办《中国报》以鼓吹革命；史坚如入长江，以联络会党；郑士良在香港设立机关，招待会党。筹划惠州发动，不幸失败日本人士山田后牺牲，为外国义士为中国共和牺牲者之第一人。史坚如在广州屡谋响应，失败被擒遇害。这是为共和殉难的第二名健将，这次庚子之役，即第二次革命失败。
但是国内在日本留学生积极鼓吹革命，风气如潮，孙先生把这段时期称为革命风潮初盛时代，趁势成立了革命同盟会，“定立“中华民国”之名称而公布于党员，使之各回本省，鼓吹革命主义，而传布中华民国之思想”，发刊《民报》鼓吹三民主义，虽然同盟会员发动萍醴起义失败，革命同盟会会员第一次流血牺牲，但是革命进入了新的阶段。
随后，孙先生和革命党人先后在发动潮州黄冈起事、邓子瑜惠州起事、钦廉起事、龙州起事、河口起事、河口第二次起事，六次失败后，再次筹谋广州沙河新军起事、黄花岗起义均告失败。
革命党虽然经历十次失败，但革命思想日日进步，早已成熟，终于在武昌起义之后，革命成功。孙先生称为“三十年如一日之恢复中华、创立民国之志，于斯竟成”。
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