昨天我们讲到，公元前329年，张仪来到秦国。张仪本是魏国贵族后裔，早年师从鬼谷子，不过他与庞涓和孙膑所学专业不同，孙膑和庞涓学的是兵法，张仪选择的则是纵横之术。
俗话说，学得文武艺，货卖帝王家。张仪也不例外，待他学业有成之后，便下山希望在母国能有一番作为，然而理想丰满，现实骨感。在魏国他根本得不到魏王的赏识，所以郁郁不得志的张仪便离开魏国去了楚国。
看来，魏国是盛产人才的摇篮，同时也是妥妥的人才绝缘机哈，因为这个奇葩的魏国它根本就留不住人才，难怪战国初期那个强大得不可一世的魏国，到后期为何沦落为一个二流国家，因为“狠人”都被它撵走了。
春秋战国时期，各国的君王都能慧眼识英雄，并且礼贤下士，予以重用，唯独魏国，将唾手可得的人才全部撵出去了。
就比如商鞅，商君之法让秦国有了脱胎换骨的变化，而商鞅最初是在魏国供职的，最后被魏国撵走了。
再比如吴起，他帮助楚国变法，致使楚军的战斗力飙升，也是被魏国撵走的。
还有许多我们熟知的“狠人”，如孙膑、乐毅、范睢、公孙衍，信陵君魏无忌，最初都供职于魏国，但无一例外，到最后都被魏国辞退了事。
就是在这样的历史背景之下，张仪只身前往楚国，然而楚国也并非是他理想的栖身之所。
来到楚国的张仪，几经辗转之后，最终选择投奔楚国令尹昭阳门下，从此开始了衣食无忧、乐栽乐哉的躺平生活。
但命运的转角说来就来，它不以你的意志为转移，即使你不做选择，命运也会逼着你去做选择。
因为“和氏璧”，张仪被当众羞辱，且被打得遍体鳞伤，他一怒之下投奔秦国，并将昭阳给他的羞辱铭记于心，待有朝一日定要千倍百倍地奉还。
那么，“和氏璧”怎么跟张仪扯上关系了呢？这个我们还得从头说，先聊聊“和氏璧”吧。
关于和氏璧的故事可谓是妇孺皆知哈。春秋时期楚国人卞和在荆山砍柴，忽见一只彩凤在空中盘旋，然后落在一块石头上，鸣叫三声后飞去，卞和知道凤凰不落无宝之地，于是就把这块石头带回家，然后献给了楚厉王。
后面的故事情节我们都熟哈，卞和因为两次向楚王献宝，均以欺君之罪先后被楚厉王和楚武王下令砍去左右脚。
待到楚文王即位，卞和仍不死心，他又想进献自己的这块璞玉，因为没了双脚，行动不便，于是他就抱着璞玉在荆山脚下放声大哭，哭了三天三夜，泪水变成了血水。
后来，楚文王听闻此事，便派人将那块璞玉取来，直接剖开，瞬间亮瞎了众人的眼睛，此物润泽通透，碧玉无瑕，真乃世间罕见之美玉。
楚文王命人将此宝玉精雕细琢，制成玉壁，这也是“和氏璧”名字的由来。
楚文王钦佩卞和的忠诚执着，赐给它大夫的俸禄。
“和氏璧”是楚国的无价之宝，后来因为昭阳带兵伐魏，大败魏军，攻取了襄陵等七座城池，功勋卓著，为了表彰昭阳，楚威王便把这块价值连城的“和氏璧”赐给了他。
昭阳得到这块碧玉，简直是如获至宝，更是随身携带，形影不离。
话说这天，昭阳去赤山游玩，随行的四方宾客有一百多人。
赤山下有一处深潭，相传姜太公在此钓过鱼，潭边建有高楼，于是众人在楼上饮酒作乐，待酒酣耳热之际，便有人提议，请求昭阳把稀世珍宝“和氏璧”拿来一赏。
为满足众人的好奇心，同时也是为了炫耀自己，昭阳命人将装有“和氏璧”的宝盒打开，并让宾客们手捧宝盒依次传递欣赏，大家是赞叹不已。
然而传着传着，“和氏璧”居然不见了，昭阳万分焦急，忙令人四处搜寻，却无果。
这时，昭阳的一个腹黑手下栽赃张仪，说“和氏璧”是被张仪偷走的，因为他家境贫寒，平日里品行不端，一定是他见财起意。
如此无凭无据地指认，换作谁也不会信的，但昭阳当时正在气头上，便不分青红皂白地下令捉住张仪，并严刑拷打。
张仪自是清白的，无论如何也不能招啊，于是他矢口否认。结果被昭阳手下打得是遍体鳞伤，皮开肉绽，奄奄一息。
昭阳见张仪被打得昏死过去，也没有说出“和氏璧”的下落，于是派人将其送回家中。
待张仪醒来，他立马做了一个重大决定，那么张仪究竟做了什么重大决定呢？
我们明天继续！
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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