这里说的“色戒”不是梁朝伟主演的那一部电影。
而是另一部由法国宾·纳伦导演，钟丽缇和古桑主演，翻译同名为“色戒”(Samsara)的电影。讲述一位自幼在寺庙出家的藏传佛教僧侣达世，还俗成家，后来又再度出家的故事。
“色”到底该戒不该戒？
虽然扩大疗愈教中并没有特别去提到。但扩疗协助我们扩展意识，释放旧有僵化的思维限制。从这点，我会应先观照：“为什么我会觉得色该戒不该戒会是个问题呢？”
“在这个问题中有我投射了什么恐惧呢？”
古德有一首诗:
“美人腰中配宝剑，不斩圣贤斩凡夫，
虽然未见人头落，暗地叫你骨髓枯”
而楞严经更把男女淫欲视为轮回的根源。淫欲既会让人早衰，又会令灵性堕落。正是“万悪淫为首”，所以凡夫当节、行者当戒、求成就者更当断。
但，正所谓：“抽刀断水水更流。”结果就像电影中的达世，或在现实中社会新闻里的喇嘛或出家众一样。用围堵法治洪，终于溃提的原因往往就在于，一开始对问题的根源就判断错误。
电影中达世望着释迦牟尼的法相，对自己的上师说道：“连佛陀都在皇宫生活了29年才出家。”白话的os就是“佛陀老人家先爽了29年，够本了、看开了才出家，我从小就在寺庙，我都没爽过、又怎么看开，我怎么知道世间苦是怎么回事呢？”
如果戒色断淫是因为恐惧短命，希望觉悟成佛。但从现代的意识观点，这些根本无法划上等号，反观宗教史上因为这种灭人欲、断人伦的“戒断”法，不知扭曲了多少修行人的心理，转变成其它更极端和变态行为来宣泄性欲。
想要不堕轮回，是从业力平衡和灵性提升着手。要身体健康，是从日常养生和能量平衡着手。先懂得爱己，才能懂得爱人如己，而懂得感受人与人之间的相爱，才有机会感受宇宙对万物的圣爱。
爱的表达，可以是鱼水之欢的做爱，也可以是拈花相视的会心一笑！
色之戒与不戒，又有何妨？
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