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五十九、快乐生存原则（下）
我合上书，递给王莹和蕉琴。她们也在认真地阅读着、讨论着。
我仰头看着蓝天上的白云由花絮变作了白鹅，由白鹅又变成了仙鹤。我似乎已经与这白云、蓝天、大山融为了一体，没有了自己。什么是快乐？这就是快乐！什么是幸福？这就是幸福！
太阳渐渐西移，大山的影子也渐渐退到了山脚下，满谷中充满了灿烂的阳光，晒在身上暖洋洋地。我这才觉得时光已经过了大半。才想起了自己的所在。
“老师，你的《快乐生存原则》写得实在太好了，虽然以前在网上看到过，但今天再读，感觉又不一样了，又进了一个层次。我的整个人都已经被它浸透了。我几乎快成了宇宙的一份子了。”我忘情地道。
“你的悟性很高。你已经得到了快乐生存的真谛了。”
“老师，你的快乐生存八大原则每一个原则都能让我消除掉痛苦，而且每一条都是快乐生存过程中所不可缺少的。但我还是不明白这八大原则之间的关系。他们之间究竟有着什么样的联系呢？”
“对。我也想知道他们之间的关系。”蕉琴也道。
山野俗人放下手中的书本，面对着对面的青山悠悠地道：“在快乐生存的过程中，实事求是的哲学观是平和的心态的基础。实事求是的哲学观、高尚的道德基础和平和的心态则是科学分析的基础。科学地分析是正确选择的基础。正确的选择则是生存活动（行动）的基础。他们是相辅相成，缺一不可的。而在整个生存过程中，健康的身体才是基础中的基础。如果没有了健康的身体，那么，以上所有的基础就都不复存在了，更不用说快乐生存了。
“实事求是的哲学观，可以使我们正确地认识我们自己以及我们所赖以生存的环境甚至我们的整个生存活动。正因为我们有了正确的认识，所以我们才会无所畏惧。正因为我们无所畏惧，所以我们才能在生存活动中始终保持平和的心态。实事求是的哲学观给科学地分析提供了正确认识生存环境及生存过程的方法，高尚的道德情操为科学地分析提供善与恶的标准。而平和的心态则为科学地分析提供镇定平和的心理条件。因为人们在镇定的心态下分析问题才不会受到情绪的干扰，做出不利于我们生存的错误的判断。只要有了科学地分析，那么，也就有了正确地选择，生存活动（行动）便会沿着一条正确的方向前进了，快乐生存的目的也就达到了。”
聆听了山野俗人的一席话，我的身体似乎已经分解成了分子，已经与整个天空、空气融为了一体，并随着山风在自由地移动，飘荡。非常惬意，非常舒畅，非常快乐。
我看了看王莹和蕉琴，她们也现了出愉悦的微笑。
良久，我们才重新回到现实，饮茶闲谈。
“老师，看了你的《快乐生存原则》，聆听了你的教诲，我对爱情和婚姻也有了一点看法，但还是觉得不透彻。我想再聆听一下老师的教诲。”
山野俗人笑了笑，点了点头。
山风徐徐，山鸟啾啾，山景郁郁。置身于这美丽静谧的大自然里，我的心里充满了爱的温馨。王莹和蕉琴也微笑地享受着山谷的宁静与智慧的沐浴。
“爱情是世间最美好的东西，但就是太短暂了。如同春天艳丽的花朵。”我沉浸在爱的感觉里。王莹和蕉琴微笑地望着我。
“你只说对了一半。”山野俗人道。
“爱情的确是世间最美好的东西。她如美酒，可以使人沉醉，尽享醇美的滋味；她如沉沉的酣眠，可以给人灵动的智慧和无穷的力量；她如绵绵的春雨，可以焕发出人们勃勃的生机。她是永恒的，永远留在我们的心中。”
“那我的真爱为什么夹在现实的夹缝里没有出路？”
山野俗人看看我，又看看王莹。“你的真爱如果没有出路，你为什么想起她时或者和她在一起时还像饮了美酒，嗅了香花？你的爱已经凝结在了你的心里。”
“难道爱只是一种感觉？”
“对。爱只是一种感觉，一种美好的感觉。”
“那么，爱的结果是什么？”
“你说爱的结果是什么？”
“是婚姻。”
“不仅仅是婚姻。”
“那么，你说爱的结果是什么？”
“是心灵的愉悦。其次才是友谊，才是婚姻。”
“那为什么有的人在爱情里得不到快乐，只有痛苦？”
“那是因为他（她）的爱太自私了。他（她）爱一个人只想完全占有这个人，包括这个人的身体、行为和思想。但这却是完全不可能的。”
“为什么不可能？”
“因为他（她）所爱的人也有自己的思想和行为。他（她）所爱的人的思想和行为因为生存环境的不同，经历阅历的不同就不可能与他（她）的思想和行为一致。于是，他（她）的思想和行为就必然会和他（她）所爱的人的思想和行为发生冲突。有了冲突就有了矛盾，有了矛盾就会有分离，有了结束。有了分离和结束，也就有了痛苦。”
“那不就是说爱情是短暂的么？”
“不能这样说。因为他（她）的爱情不能算是真正的爱情。”
“那什么是真正的爱情呢？”
“真正的爱情是忘我的爱情，是时时事事处处为对方着想的爱情。如罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台之间的爱情。”
“可是。他们都死了。你说，他们快乐吗？”
“快乐。正因为他们在爱情中得到了最大的快乐，所以，他们才勇于为对方而死。因为，在没有了对方的生的过程中他们已经没有了快乐。”
“难道真爱都要这样吗？”
“不是的。周恩来总理和邓颖超同志的爱就是真正的爱，可享有永恒幸福的爱。”
“那么，怎么才能使爱达到永恒和幸福呢？”
“那就要在爱中融入理性。因为爱情在通常情况下是盲目的，感性的，往往会使人迷失本性，失去辨别是非的能力。如有的姑娘见到了梦中情人，也不管其人品如何，能力如何，盲从盲信，结果被骗去了贞操，骗去了钱财，甚至生命，后悔不迭。据《楚天金报》某年3月30日报道，一位慈爱的母亲牵挂在国外留学的女儿，决定为女儿网上征婚。千挑万选之后，她相中了一名相貌英俊的高干子弟。结果散尽钱财，方知上当受骗。嫌犯落网，这位爱女心切的母亲却又出乎意料的发现：她万里挑一的金龟婿竟然是一个女人!这个名叫李徐的骗子，女扮男装，精心编造了一个个迷人的谎言，让众多女白领为她着迷，诈骗了近40万元的不义之财……只有在爱中融入了理性，对所爱的人多观察，多分析，等确信他的人品和能力都没有问题时，再表明心迹，确定恋爱关系，那就可以避免爱的夭折，使爱永恒。”
“那么，你怎么看现在社会上出现的一夜情现象呢？”
“ 一夜情，那是猪狗式的结合，是不为自己，也不为对方负责任的自私的结合。它是盲目的，风险性极大的游戏。那些热衷于搞一夜情的人，迟早要得到自己放纵的行为的惩罚的。不是有人因为一夜情被骗去了钱财甚至性命么？有的人因为一夜情而染上了性病甚至艾滋病了么？一夜情不是爱情，只是兽行。”
我陷入了深思。对于我和王莹的爱，我之所以矛盾和痛苦，就是因为我想把她据为己有，从精神到肉体。可我忘了她也有她的家庭，她的生活环境，她的亲人。我的介入不见得会让她获得真正的幸福和快乐，甚至还会给她带来更大的痛苦与灾难。我不由得望了望王莹，只见她也在那里望着对面的山林在沉思。
我终于明白了什么是真正的爱情。可是，我又该怎么面对我的婚姻呢？真正的幸福和快乐的婚姻又该是怎么样的呢？
远处的稻田里有一只美丽的白鹤在悠闲地觅食。另外一只白鹤在近旁曲颈弄翅，娴雅高贵。他们使我想到了理想的婚姻。一对恩爱夫妻相依相随，相伴终生。可是，生活中又有多少对夫妻可以达到如此境界呢？父母的一生在我的记忆里是经常的打骂。最让我不忍回忆的就是母亲的三次自杀。一次卧轨，一次上吊，一次喝毒药。但三次都被村里人救了过来。以后母亲虽然不再自杀，但却经常暗自垂泪，忧愁度日。我和艾霞的婚姻大吵很少但小吵不断。我从没有在我的婚姻里获得过幸福和快乐，只有忧郁与痛苦。王莹和蕉琴也是一样。难道人间的婚姻都是这样的吗？
“‘婚姻是爱情的坟墓。’这是近几年来人们常说的话。足以说明人们对婚姻的失望和不满。难道婚姻真的就是爱情的坟墓吗？”我忍不住地又问道。
“婚姻不是爱情的坟墓，而是爱情的延续和升华。”王莹和蕉琴对这个问题也很关心。她们也在认真地倾听着山野俗人的阐释。
“那为什么我所认识的大多数夫妻在婚后都得不到幸福和快乐呢？”
“这是因为他们或者在婚前就没有真正地爱过对方；或者在婚前有过真正的爱情，但在婚后却丢失掉了对对方的真爱。”
“那怎么样才能使爱情在婚姻中得到延续和升华或者在婚姻中培养夫妻双方的真爱呢？”
“那就要用责任和宽容来装饰婚姻。”
“那怎么用责任和宽容来装饰婚姻呢？”
“爱情的本质是无私的爱。即想对方之所想，谋对方之所谋，为对方之所为。婚姻的本质也是这样。如果在婚姻中能够延续爱情的本质，那么婚姻就会让爱情延续下去。
“但婚姻是琐碎的，是婆婆妈妈的。是用做饭，打扫卫生，洗衣服，管孩子，洗尿布等琐碎的事情堆砌起来的。而这些事情却是那些刚刚进入婚姻殿堂的年轻人所不屑为的。他们在婚前设想的婚姻是浪漫的，如同天上的云彩，稍一有风吹草动便会烟消云散。在初入婚姻殿堂时，他们还沉浸在幻想的浪漫之中，都接受不了婚姻的琐碎与婆婆妈妈。于是，便有意无意地要逃避琐碎，寻求浪漫；逃避婆婆妈妈，寻求简单。但生活是不能远离琐碎和婆婆妈妈的。于是，这便被婚姻的一方有意无意地把琐碎与婆婆妈妈推给了对方。但对方也要求婚姻的浪漫与简单，也想逃避琐碎与婆婆妈妈，也想把琐碎和婆婆妈妈推给对方。于是，心中便有了不快，就有了对对方的指责。于是，两人便产生了矛盾，产生了战争。于是，便感到了爱情的灭亡。于是，就有了婚姻是爱情的坟墓的感慨。
“事实上，不是婚姻葬送了爱情，而是爱情的不持久，不纯洁葬送了爱情。造成爱情不持久和不纯洁的便是自私。自私在婚姻中因为婚姻的琐碎和婆婆妈妈而彰显了出来。”
自私！婚姻中的自私！我在分析着我和艾霞的婚姻。事实上，艾霞对我做的已经很好了。她虽然没有工作，但却一个人带大了我的女儿，为我做饭洗衣，悉心照顾我的生活。这么多年来我为什么就没有感到她对我的真爱，反而斤斤计较她对我的不理解和冷漠呢？她对我的不理解和冷漠难道就没有我对她的不理解和冷漠的原因吗？我不禁打了个寒颤。
“要使爱情变得持久，就要用责任心来修补。”山野俗人继续道。
“婚姻是两个人的生活，它需要爱情来滋润。爱情的本质是无私的奉献。无私奉献的外在表现便是责任。只有夫妻双方均能以责任来维持婚姻，即想对方之所想，为对方之所为，关心对方，体贴对方，主动干家务，主动带孩子，并且用心来倾听对方的心声。那么，夫妻双方就能感受到爱的甜蜜，得到心的愉悦了。能如此，婚姻就能永远牢固。
“在婚前，夫妻二人因为成长环境的不同，两个人的性格和爱好也就有所不同。于是，各自身上的优缺点也就不同。在恋爱时，因为感性占据了主导地位，所以，恋爱双方的一方在另一方的眼睛里便全是美好的，没有一点缺点。犹如大雪纷飞的原野，一片洁白。等到进入了婚姻的殿堂之后，理性代替了感性占据了主导地位，对方的优缺点便都一览无余地进入了另一方的视野犹如雪融之后的原野，枯枝败叶便和苍松翠柏一同呈现了出来。于是，夫妻双方便都会对对方感到失望。由此而产生了这样的念头‘当时怎么就看上了他（她）。如果能重新开始，就绝对不会选择他（她）了。’实际上，每个人都有优点和缺点，如同站在太阳底下的我们，都有迎光和背光的一面。在婚后，我们不能光盯着对方的缺点看，犹如婚前光盯着对方的优点看一样。而是要用宽容的心来接纳他（她），接纳他（她）的一切。只有宽容了，我们才能原谅对方的缺点，并理性地帮助对方改正缺点，由衷地赞赏他（她）的优点，使夫妻双方完全地融合在一起，从而实现婚姻中爱情的升华。如此，婚姻就会美满和谐，充满甜蜜。”
我终于对我的婚姻有了全新的认识。我甚至已经感到了我和艾霞的婚姻的快乐。除过爱情和婚姻，对于金钱、权力、名誉与地位等等，我也有了全新的认识。
太阳终于慢慢西移，西面大山的影子也开始向东挺进。与山野俗人半天的接触使我彻底地明白了生活的真意。它就是快乐生存。可是，又有多少人能如我一般彻底明白过来呢？我向王莹和蕉琴望去，她们也正在望着远处的山林在沉思。但愿每一个人都能快快乐乐地生存下去。快乐一生，快乐一世。
山里除了青蛙的高歌及蛐蛐的鸣唱外，就是潺潺的水流声，树叶沙沙的被风吹动的声音。
我们和山野俗人品着香茶，聆听着大自然美妙的乐音，无语地静坐着。这天籁之音似乎已经响彻在了我的心里。寂静美丽的山谷似乎也已经融化在了我们所有的细胞之中。我们已经与这美丽的大自然融为了一体。
“王宏，我们走吧。”王莹道。
“老师，谢谢你！你给了我们智慧和快乐。”我由衷地道。
“那是因为你们有悟性，有真爱，如果没有悟性和真爱在心里，我再怎么给你们解说你们也不会获得快乐和幸福的。”
“老师，你忙吧，我们走了。”
在山野俗人的注视下，我们离开了山谷。
（未完待续）
注：故事纯属虚构，请勿对号入座
作者：李跃峰
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