文 | 四夕
写在前面：
一生痴绝处，无梦到徽州。
汤显祖诗句。
春华秋实，一草一木总关情；
归去来兮，一来一往皆有缘。
奈何梦里不知身是客，一响贪欢，
醒后
再难眠，再难念，再难见。
回北京家的出租车上，同行的女孩子问我：这一趟旅程，你对哪几个景点印象深刻？
我睁开疲惫的双眼望着窗外北京的夜色，些许斑驳中的黯然和静默，突然想起来皇藏峪那一片郁郁葱葱的千年古木。
“皇藏峪国家森林公园吧，还有花戏台的砖雕。”
“曹操地下运兵道也很值得呢。”她补充道。
恍惚间竟然想起来“亳州古城”的药膳，然后想起建安文学那一段，还有那狭长的地下运兵道。
谯望楼的地下，很多图文介绍了建安七子、曹氏父子、地下运兵道的一些文学和历史。
同行的女孩子问我：“那个七步诗是曹操哪个儿子？”
而我自己则一直在试图把脑海中的历史事实和《大军师司马懿之军事联盟》的戏剧剥离，再结合，然后再参照眼前的简介去了解。
历史和文学给予人的感触、思考是永恒、持久、真实的，虽然我们大多数时候会后知后觉，但它的发散性、局限性，知识性、真实性，触发性和情景交融是人工造景永远无法企及的灵魂之所在。
整个建安文学应该是整个文学史上诗歌创作的一个巅峰和新时代。
在东汉末年那个战祸延绵，百姓民不聊生的时代，多少妻离子散，漂泊和流亡，建安文人生活在那个巨变的年代，从目击到亲身经历，创作出了大量反映战乱、人民疾苦和渴望国家统一的文学作品。尤其是诗歌，以“三曹”为首的“七子”吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操，就连后来李白也有“蓬莱文章建安骨”的赞誉。
同行的导游在曹操地下运兵道的入口处介绍“曹操运兵道包括谯望楼和古地道两个部分。整个地道经纬交织，纵横交错；布局奥妙，变化多样；立体分布，结构复杂；规模宏伟，工程浩大。已发现八千余米，它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为“地下长城”，2001年6月25日，曹操运兵道被列为第五批全国重点文物保护单位。2016年2月，亳州市曹操地下运兵道景区被评为国家AAAA级旅游景区。”
单行道向前，一步步走入那座地下迷宫，不得不感慨古人的智慧。据说曹操多次运用地道战术取得战争胜利，例如曹操在讨伐董卓失败时，曾率军返回家乡，以图再起，但因其兵少将寡，曹操为不暴露弱点，出奇制胜，曹操在家乡修筑的地下军事防御战道，也就是亳州古地下道，他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外，再从城外开进城内，反复多次，迷惑敌人，出奇制胜。
据导游介绍：“古地道结构有四种：第一种是汉唐时期的土木结构，也就是土道木顶。这种地道是早期修筑的；第二种是砖土结构，也就是土道砖砌券顶；第三种是砖木结构，也就是砖道木顶，这种结构往往与砖土结构互相交织，砖、土、木三者并存，没有规律；第四种是宋、元时期的浑砖结构，即全部用砖砌筑，这种结构在现存古地道中最为常见，可分为砖券、砖墙、砖墁三部分，砖券一般为拱形券顶，也有人字形券顶。砖墙为地道壁，一般是用单砖跑砌，也有单砖丁砌的，还有单砖站砌的。砖墁大多采用单层条砖十字纹，大隅首指挥室地墁是站砖拐子锦铺法，而且还有砖垫层。”
从狭窄的运兵道一步步向前，不时出现高低不一，因非一个朝代修筑使用，故结构不一，宽窄不同,穿过最后的通道到达地面，再回头那一座地下迷宫已经消失不见。
大概我怜悯的终究是自己吧，所以在八里湖的人造世界景观面前哭笑不得。
我怜悯自己才二十几岁的年纪，却在很多的景色面前想要感叹“如果你在就更好了。”
更是怜悯自己在历史和文化面前的捉襟见肘，浅薄无知，一半迷糊一半懵懂，所以无法像无知那样天真无邪的接受快乐；也无法像知道那样理解和接受荒唐。
我也怜悯自己一无所有的时候还一无是处知之甚少。
离开安徽的那个傍晚，大巴车一直在高速上飞奔，我在梦里几度入睡又醒来，夕阳西下的瞬间想起汤显祖的感叹：一生痴绝处，无梦到徽州。这一座城啊，春华秋实，一草一木总关情；归去来兮，一来一往皆有缘。奈何梦里不知身是客，一响贪欢，醒后，再难眠，再难念，再难见。
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