所谓“无我”是人在生存过程中的一种特殊意识和行为状态,也是内心走向最平静的过程。“无”不是没有,是放下,放空。“无我”,并不是不珍惜自己而抛弃自我的存在,也不是什么都不做,是指思想意识极其行为达到极高的层次,完全进入“空”的一种“无我”状态。
真诚的修身者所追求的往往是真我,亦即抛弃庸俗、狭隘与自私,提升自己的位节,塑造完整的自我、真实的自我;探寻并找回我之本我。其实,对真我的追求也是一种妄想……,因为人的个体生命来到世上只是世界的过客,世上本来就无我,我本来即“空”,“空”本来即我。
世间的一切客观实在和人之情态,都是所由以我之感官认识和自我心里活动。只要从我出发,有我这个个性主体存在,走进意识的所有客观实在就会有区别。这样,各种景象和情态便产生了。像生命中的喜、怒、哀、乐,以及美与丑等。反映这种对立概念的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要消除存在在意识感应中的区别与对立,回到世界乃至宇宙的本真,“真我”也需破除和放弃,因为“真我”同样是自我的妄想和执着。只有彻底放空至“无我”,才能真切的无限靠近宇宙真理,认清真正的宇宙世界并为宇宙所同化、所接受。
人体来自于物化的相对宇宙,人的灵魂来自于绝对宇宙。人生境界的层次从以自我为中心,从狭隘的“自我”,提升到“真我”,再上升到至高无上的“无我”状态,是将自己的人生、自己的灵魂回归原头宇宙,同宇宙相通相融的过程。在世俗社会中生存,如果能做到“无我”,是站在意识的最顶端对“自我”的无欲无求,是最艰难的磨砺,是把自我的一切回归本真,是使自我的人生顺应自然并融入自然;为着无我的崇高信念和至高无上的境界,心无旁骛、矢志不渝,使生命在“静、空”中艰难前行至“无声无息”。“无我”之人在庸俗的社会群体中会有迎来极大的生存难题,更不可能成为世俗社会中的什么“成功者”,可“无我”者无关苦与乐,也无关贫与穷、富与贵、名与利。“无我”者心中无关世俗中的成功与失败。
静,是一种状态,也是一种做人的理想状态。一般人是很难真正进入“静”的状态的。“无我”是进入“静”的状态途径。
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