要明白学者型书法家和匠人型书法家的区别在哪里？我以为：首先得弄清楚何为匠人？何为学者？何为书法家？
通俗地说，``匠人``是指工艺技术高明的人；`学者``是指有文化、有思想、有见解，做过学术研究并能系统表达的人；``书法家``是指擅长汉字书写，并能将汉字书写技巧推至艺术高度的人。
不难看出，三者之间并无主次关系。换句话说，不管什么人，只要把汉字写得好，能将汉字书写技巧推至艺术高度，就可以叫书法家。
正如歌唱得好并能将唱歌推至艺术高度的人可以叫歌唱家，舞跳得好并能将跳舞推至艺术高度的人可以叫舞蹈家，戏演得好并能将表演推至艺术高度的人可以叫表演家一样。比如陈爱莲、刀美兰、杨丽萍，没人会说她们不是舞蹈家；李谷一、郭兰英、蒋大为，没人会说她(他)们不是歌唱家；王羲之、颜真卿、赵孟頫，没人会说他们不是书法家！尽管他们从不自吹自擂，也从没人对他们``家``的定义有过任何质疑！
能称得上''家''的人，一定有自己的代表作、成名作，那是大家公认的、可以进入教科书式的经典。其中的东西一定会影响人、传导人、感染人，给时代留下深刻的印象和记忆。无论书法、表演、歌唱或舞蹈，没有自我，一味模仿，既不容易得到大家的认可，也不可能获取很高的社会地位。
比如''开门大吉''里的很多歌手，尽管唱得不错，相信没人会把他们当歌唱家；同理，无论你临摹得再好，也没人会把你当真正的书法家。
比如：唐代的冯承素，其模仿技能高超得连朝廷都专门为他设了个官职，叫''内府供奉挧书人''(说白了，就是模仿别人书写的人)。他模仿王羲之的《兰亭序》和《乐毅论》，是迄今为止公认最接近王羲之本人书法技能水平的作品，但古书法大家中，既没他的作品传世，也没他的席位排序。
我认为：不管是书法家还是书法大师，最起码最基本的要求，首先是要把''字''写好；其次，你的书法作品至少要具备相应的品位品质和基本的艺术感染力；第三、还要自成一体、自成一派、自成一家，有非你莫属的特质，即：识别度；第四、能把书写技能推至艺术的高度，并得到大家的公认。只有四者兼具的人，才配得上``书法家``这个神圣的称誉！
书写技能是指书写者在具有坚实书写基本功的前提下，把书法作品写得漂亮，或俊秀、或雅致、或豪放、或潇洒、或飘逸，给人美的视角冲击和心灵震撼的那种能力。且通过这种能力演绎出来的书法作品，能吸睛夺目，令人称奇叫绝、流连忘返、爱不释手，甚至争相拥有。
好的书法作品一定具有神奇的魅力！就算是不懂书法的人，只要稍有文化，第一眼看不懂，但一定会觉得好！不是能拿拖布写字、能拿针管射字、能写六丈纸的大字，能高声大吼写字的``能``就叫书法技能，那叫杂耍！不但不是书法，而是对书法艺术的糟践和亵渎。
我特别想说说那些画画的、刻字的、教书的、写小说的……不管你是啥专家、啥教授、啥名人，无论你写过多少书、画过多少画、刻过多少印、教过多少学生、挂过多少头衔，如果''字''都写不好，写得不如一般人，写得别人不认识(甚至写完后自己都不认识），写得大家不认可，是绝无理由叫``书法家``的！
没有坚实的书法功底，无论如何懂得华丽的包装，高明的推广，不管把自己作品的润格炒作得多高，也仅仅只能愚弄无知、满足虚荣、坑蒙土豪而已；这样的人自诩书法家书法大师，说轻点是一个荒诞不羁的笑话；说重点，纯属厚颜无耻，不要脸到了极致。吹得越凶、折腾得越花哨、吼得越厉害，越是离开了把''字''写好的本质，就越是让人鄙视。
这些年，中书协把一些莫名其妙的人发展成会员或允许这些人继续呆在协会里，表明了''中国书法家协会''的招牌是有水分的、是掺了假的、是不能让人完全尊崇和信服的！不管今天的书法界如何的鱼龙混杂、沉渣泛滥，终将被历史的长河涤荡和埋葬！
书写技能要自成一派、自成一家，我的理解是：至少在文字书写的点划、笔顺、提按、结体、间架、墨法、章法、品味、格调、内涵等方面有自我特征和异众技巧，且能在实用领域推广运用并被大家所公认！只有这样的人，才可能是书法家；只有这类人中更加出类拔萃、超凡卓越的人，才称得上书法大师！
如果把书法家详细分类，至少有思想型、学术型、表演型、艺术型、模仿型、匠人型等多种类别…我们习惯人为、世俗地将他们简单地分别为有学识和无学识两大类。通常情况下，书法好又有深厚国学功底、学识素养和人文情怀的书法家，我们喜欢称之为学者型；那些字虽然写得好，但文化学养不高，仅停留在写对联、写标语、写牌匾、写诗词之类的能力范畴的书法家，我们习惯称之为匠人型。
基于这样的分类，我们主观上多多少少对学者型会表达更多尊重的同时，寄托更多的期待。比如：不仅要有文人的外表、谈吐和举止，更要有文人的气质和节操。非如此，便有失望之憾！匠人型么，因以写字为职业并籍此谋生，大家在意识层面多多少少寓意了贬低的成分，就像石匠、铁匠、木匠、瓦匠……自然也无太多苛求。
我曾经在一篇题为《今天的书法家究竟有多大的含金量》的文章中说过：千百年来，中国社会和民众对“书法家”顶礼膜拜，是因他们有教养、有文化、有修为、有人品、有影响，他们的汉字书写得非常漂亮，可供人临摹学习。他们文化底蕴深厚、人格品德高尚，在某个方面、某些领域具有号召性或影响力。《兰亭序》之所以能在行楷书中排名第一、《祭侄文稿》、《寒食帖》之所以在书法史上影响深远，不仅在于书写技巧，更在于其内容真实感人，其文采光照后世！
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