质疑：“朴”等于“璞”吗？

        前几天，让学生们做了一套语文高考模拟试题，其中有一道题目我觉得有点疑惑，写在新浪博客上请大家赐教。于是，有同事的大学同学现任华中师大中文系教授的子衿老师帮我解答，又有上海师大的硕士生海上泊客补充解释，不亦乐乎！现记录在此，存作资料。

        原文：

        马援字文渊，扶风茂陵人也。……援三兄况、余、员，并有才能。援年十二而孤，少有大志，诸兄寄之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。”会况卒，援行服期年，不离墓所；敬事寡嫂，不冠不入庐。后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧，玄宾客多归附者，遂役属数百家。转游陇汉间，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当盖坚，老当盖壮。”

        题目21.（4分）翻译“汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好”正确的一项是（    ）

        A．你是大的材料，应当很晚成功。好的工匠不拿朴素的一面给人看，况且是依从你的所好。

        B．你是大的材料，一定很晚成功。好的工匠不拿破旧的东西给人看，况且还只是你所爱好的。

        C．你是大器晚成，好的工匠是不肯把未经加工的璞玉给人看的，就依从你的所好吧。

        D．你是做大事的人才，一定大器晚成，良弓是不会以朴素的面貌出现在别人面前的，况且是你所喜欢的弓。

        命题者提供的正确答案是C。

        我们是这样向学生解释的：马况用“良工不示人以朴”做类比，是对弟弟要到“边郡田牧”锻炼自己的志向表示理解，不锻炼是未经雕琢的璞，故应该是C。选项中，A与B的错误显而易见，而D的前半句译得很妥帖，产生一定的迷惑力；但“工”不通“弓”，把马援比作“良弓”的说法与上文“汝大才，当晚成”的定论也不符合。

        可我的问题是：难道“朴”就等于“璞”吗？

        翻阅古汉语字典，“璞”的义项为“含有玉的石头或未经雕琢过的玉”，而“朴”的义项则为“未经加工的木材”。并且，“朴”也没有通假“璞”的用法，那么，我认为，或许最妥当的答案应该是把C选项的“璞玉”改为“木材”。

子衿的解答：

        《战国策》中，就有一个“鼠璞不辨”的故事： 郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞（笔者：应为“朴”）过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。一说语本《尹文子》） 可见，“朴璞”混同由来已久。在《后汉书》中，原文是“良工不示人以朴”，博主的理解是有道理的。在表示“未经加工的”这个意义上，两者相通，而且两字音近，故有人混用。——只是希望我们的高考命题者不要拿这样的牛角尖让学生钻。 刚用百度搜一下，“良工不示人以朴”有977次，“良工不示人以璞”有906次（有很多是某汽车广告）。这也从侧面说明，大家心理上也能接受“璞”的用法。

海上泊客的补充：

        同意博主及子衿的意见。 查找有关资料，原文应为“樸（朴）”。通常说来，未加工之玉谓之“璞”，未加工之木谓之“樸”。子衿所举《战国策》的故事，讲的也是“璞”“樸”不分，不过这里“樸”是指未腊过的鼠肉而已。可见，“璞”和“樸”，一是未加工的玉，一是未加工的木材，如果用于比喻将成大器而尚未雕琢的人才，都是可以的，而现在人的印象中，用“璞”似乎来得更熟悉一些，两者在这个时候混用，完全是可能的。但是这道题目，明明已经写作了“朴”，翻译的答案就不应该再解释成“璞玉”了。

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