经文： 诗篇一百三十一篇1-3节1 (大卫上行之诗) 耶和华啊，我的心不狂妄，我的眼不高傲；重大和测不透的事，我也不敢行。 2我使我心安稳平静，好像母亲怀中断奶的孩子；我的心在我里面如同断过奶的孩子。3以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！《诗篇》一百三十一篇与一百三十篇可以算是相连的诗篇。两者均以“我”的处境作为开头（一百三十篇1节“耶和华阿，我从深处…”）之余，本篇第3节上结尾的劝勉，与一百三十篇7节上节是相同的，而3节下则与一百二十一篇8节下及一百二十五篇2节下一样，以“从今时直到永远”作结。有旧约学者认为，大概我们可以将一百三十篇5－6节与一百三十一篇相连起来，而后者所表达的，正是诗人呼吁并且勉励朝圣者，要信靠耶和华神。虽然篇幅短小，然而，内容却相当丰富。单是第1节，诗人已经用上了三个否定词：“不”（和合本修订版译作：“不狂妄”、“不高傲”、“不敢行”）。由此看来，诗人于开头以这样“消极”的否定语句，去表达一种“积极”的态度──拒绝“心高气傲”，禁戒“狗眼看人低”，同时抗拒“不惜一切”地作事──也就是说，从內里深藏的“狂妄”到外在所表达的“高傲”，甚至行为上的不顾一切，都是诗人在这里要提醒朝圣者说“不”的事情。第2节开首接续了上文的三个“不”，原文以“倘若不是”作开始，只是，几乎所有译本都没有将它翻出来。透过“倘若不是”的表达，诗人要申明自己的立场──他不在乎“高言大志”、也不是要“好高骛远”，只在乎于平稳踏实之中、如同断奶的孩子依偎在母亲怀中一样，对耶和华神全然地依靠。这样看来，诗人是定意一心“仰望”（3节）神，对他而言，没有什么比这更重要的了。这篇诗的结束，诗人基于以上的真理，勉励以色列民要“仰望耶和华／以色列／从现在到永远”（按原文重新排列）。有学者甚至将之连系到将要来的“盼望”上，等候耶和华神作出行动，以回应当下（甚至是《诗篇》一百三十篇所描述的景况）的处境。思想 诗人的提醒相当重要！许多时候，我们內里那种难以驾驭的野心，正好与朝圣者生命里那份对神必须有的信靠和信心形成彼此的排拒与对立，以致我们挣扎在自我的追逐与实践之中，却忽略了诗人所讲，那份如同“婴孩”一般对神的单纯与信任。诗人要我们明白：在这朝圣之路上，我们要走得好、走得完，并不在于我们的能力有多大，却在于我们都是恭恭敬敬地仰望神，并信靠神是带领着我们的。 -
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