1 先入为主
现在站桩养生已经在互联网上宣传的热火朝天，大有追赶上世纪气功热的趋势。
不过，彼时是种种门派、武术都朝气功潮流靠拢，此时是种种门派、武术朝站桩养生风口涌动，似乎传统武术不站桩就成了体操，会少了功夫，还有各种说法，静桩、动桩、卧桩、行桩、坐桩，其实，练功修行几千年来，一直读书人及武人的喜好，不管是什么功法，什么派别，练出功夫，能健康，能入道，就是好的。
站桩的感觉，网上有一篇贴子讲站桩有21种外在或内在的感觉，初看似乎也描述的比较全面，但真实的体验，还是要靠每个人去实践，如果先有个成见，想自己能达到什么境界，可能就难练出来，或者三天打鱼两天晒网，达不到治病养生的目标，还要注意过犹不及，避免练出些毛病。
站桩养生会产生的种种功夫，或者感觉，如果自己没练，只是从网上了解，可能会一头雾水，看看下面这些：
整劲，明劲，化劲，暗劲，浑元力，宇宙虚空力，空气中游泳，玉树挂宝衣，骨松肉降，虎豹雷音，再看看小周天、大周天，晴天霹雳、虚空粉碎，玉液还丹、金液还丹，十月怀胎、九年面壁，阴神、阳神......
这些名词光彩耀眼，对站桩养生的人会很有吸引力，让人目不暇接，如非体验过是不好从字面意思理解的。
从书本和想像中对于这一套套的名词说辞，很难理解到位，也容易构成所智障。
真正练到体会过的人，会知道是怎么回事，一般不会夸大其词。但大部分人可能就是哪热闹往哪跑，望文生义，道听途说，人云亦云，体悟不是辩论出来的，要靠实践出真知。
君不闻：修行者多如牛毛，得道者凤毛麟角？
真正得道成仙了，才知神仙也有神仙的烦恼。
还有俗话：“穿上袈裟事更多”，想着出家后能成天念佛，但是没人供养也不行，还是要先保证基本生存的。
修行不易，清静是福，福报是修来的，浮躁喧嚣中能入道？
2 感觉与目标
练功过程中，能体会到多种感觉，是正常的，感觉不明显或没有感觉，硬要追求，也是不对的。
每个人不同，感觉也就像指月之手，过河之舟，都不是最终目的。
夜晚月亮出来了，在天空挂着，指给人看，指的是月亮所在的方向，对方如果因为没悟到，先看到的往往是那只手，容易将指月之手当成目标，而练功的感觉，就是这个指月之手，练功的感觉不可少，是指方向的，但种种感觉，不是终极目标，就像指月之手，不是月亮。
过河弃舟，是指到彼岸后，就要轻装上路，弃舟而行，如果过了河，还背负着舟，能走多远？难道忘记过河的目的？过河要有舟，而舟的作用就是帮助过河，在练功的过程中，过河之舟在某种意义上就是种种感觉，离了感觉还真不行，但是，只求感觉又不对，感觉不是究竟，至于究竟是什么，要过了河才知道。
3 西方东方？唯物唯心？
中国人讲究实用，对人身与人性，社会与生活，生命与死亡研究的非常透，但是对现代医学、科学研究这方面目前确实不如西方。
西方讲科学，会借助于外部工具来研究，比如天文，要用望远镜，比如微生物，要用显微镜，数学物理化学更是不断发展，否定再否定。
古代，西方哲学、历史与东方的哲学、历史，在源头方面，其实是类似的，对自然，对宇宙，都有异曲同工的观点，都属于古代的朴素唯物主义。
比如都认为有四大元素，地水火风，都有星象学，玄学，神秘主义，只是后来西方沿着唯物主义走向了科学，而东方在科学之路上落后了，近现代在科学之路上不停的模仿与追赶西方。
失之东隅，得之桑榆，东方在另一条路上继续前行，佛教、道教、儒教，互相影响，三教合一长达千年，修行、证悟传承一直没有中断，对外部世界，内心世界，人性，精神，潜意识，人与自然的关系，天地人整体观，觉悟方面有独特的理论与实修经验，成体系，有传承，西方世界是忘尘莫及的。
远远不能用古代的朴素唯物主义或封建唯心主义思想来定论，修行证悟学术也不是人们想的是故纸堆，可能是无价之宝。因为，远古时代的小溪早已经汇成了大江大河，并且流进大海。
通过身体修行证悟，古代佛教道教里面对宏观世界与微观世界的描述，结论与现代物理学与生物学的理论很近似，而且似乎还在之上，更圆满，看起来不可思议。
不过，东西方都讲究拿来主义，东方会抄西方的工业文明、科学技术方面的作业，甚至有些作业还超过了老师，而西方其实也一样会抄作业，在唯心主义、形而上、心学、心物一元等方面，向东方照抄不误，不断吸收学习经验。
因为工业文明引起社会结构剧变，西方很多人在身心方面失去平衡，文化传承有了断层，心理异化，社会问题层出不穷，心理学家、社会学家、哲学家与医生为了解决问题，也在不断的学习吸收东方的修行证悟方面的精华。
在西方工业社会，心理咨询行业涉及的心理分析、精神分析、催眠、暗示、灵修等，里面有古代佛教、道教的深刻影响，受到瑜珈、气功、站桩、静坐、冥想、太极等理论与技术的影响。
西方人不只相信科学，在社会科学发展方面，一样是两条腿走路，正大光明的不断向东方学习，当然因为自己的身体特点与思维定式，在实修证悟路上，是跟随者的角色。
4 虚实，性命
人生在世，性命双修，身体是命，这是最主要的，没有生命，精神世界就没有物质基础。
道家最超脱的说法是：我命由我不由天。
中国的仙学，最终的目的，散则成气，聚则成形，入水不溺，入火不焚。
这是一个理想境界，不要问真假，可以问是否有意义？
就像神话小说，武侠小说一样，虽然绝大部分是想像中的，不是现实社会的，但是，为何有那么多成年人还废寝忘食地喜欢看呢？
而成年人现在不能理解的是青少年喜欢看网络小说，其中大部分是玄幻小说，有些最后还被开发成网游，青少年是花朵，是未来，有多少孩子沉迷在虚拟世界里？
网游与网络小说是非常大的产业了，虽然成人们担心会影响青少年的成长，可是从另一方面来看，只有能满足人的精神生活需求，才能成为一大产业，而如果只是一味的说玩游戏都是假的，虚的，是不好的，能指望青少年听得进去？
心同此理，现在能理解为何有人相信世界上存在神话和神仙？
因为你以为的不一定是对的，你以为虚的，那只是你个人的以为而已。
虚，无，不仅真实存在，有无用之用，有时，作用之大，会影响整个人生过程。
人们总想着眼见为实，但如果看不透背后的真相，会被蒙蔽一辈子，这就要看有没有悟性，能不能觉悟了。
天山客，V: tianhui89
图文原创：天惠书院，敬行明（网名天山客），站桩养生30年，喜欢爬山，围棋，研究儒道释经典，
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