管仲变法（一）

鲍叔牙向齐桓公举荐管仲后，应该有一个非常详尽、严格的考核程序，最后他的成绩优异，所说的政治策略打动了齐桓公，才被任命为国相的。

中国古代史上著名的管仲变法即将开始，齐国将借此走上称霸之路。

从已知的今后四十年的称霸过程来看，我认为，齐国的称霸方针可以总结为十六个字：“尊王攘夷，武力威慑，经济强国，和平称霸。”

一种改革措施、一种哲学思想，乃至一种宗教的诞生，都绝不是凭空想象出来的，必然有适合它滋生和发展的外部环境。

我们先来看看管仲变法的外部环境是怎么样的：在齐桓公继位的时候，中国古代史上永不停歇的外族侵略，已经到了非常严重的地步。当时的中国人，主要是生活在以河南平原地区为主的中原人民也到了开始唱《义勇军进行曲》的时候。

“中华民族到了，最危险的时候。每个人都被迫发出最后的吼声……”

侵略主要来自二个方向，一是北方的少数民族，二是南方的南蛮楚人，不是我污蔑湖南湖北的同胞哈，在当时，这些地方对中原周朝人来说就是外国。

北方少数民族的入侵还稍微好点，这些少数民族虽说战斗力强悍，但是和中原诸侯的情况差不多，他们也是一盘散沙，不像楚国已经统一了荆襄平原和江汉平原。

北方的少数民族主要是戎狄二种，其中的戎就有北戎、山戎、姜戎、陆浑戎等等。狄有白狄、赤狄、长狄等等，都是部落众多、星罗棋布。

他们主要生活在河北北部，还有很多部落的聚居区在山西、陕西北部以及河南西南部的山区里，和周朝正统诸侯的控制区混杂在一起，犬牙交错，你中有我、我中有你。

他们的经济水平远远落后于中原诸侯，不过古时候往往越是落后的民族打仗越厉害，很多先进文明都是被落后文明消灭的。比如罗马帝国的心腹大患迦太基人、西哥特人，汉朝的大敌匈奴人等等，这些落后民族向来都是先进文明的噩梦。

由于这些北方少数民族的文明远远落后，他们侵略中原的目的和楚国有所不同。楚国在三百年来统一荆襄、江汉平原的过程中，与周王朝分封在这些地方的正统诸侯融合很深，楚人善于学习，华夏文明的先进生产方式、文化礼仪、组织制度都学的很到位，虽然他们被中原诸侯视为南蛮，但是他们的文明程度并不比中原诸侯差。

北方少数民族则大多还处在原始社会的自然经济模式，没有什么分封贵族，没有城市，也没有大规模的农业生产，甚至连文字也没有。平时靠天吃饭，打打猎、采采野果，简单的刨刨地扔点种子，爱长多少算多少。

要是遇到点天灾人祸，食物短缺了，他们也不急。旁边没多远就是中原诸侯在平原上的农耕经济富裕地区，拎上平时打猎用的武器，在部落族长的带领下，瞬间就成了占山为王的土匪抢劫犯。

他们要的只是中原民族的粮食、生活物资、人口等等，对占领城市的兴趣不大。定居下来老老实实的种地，不是他们的传统生活习惯，发给他们农具也用不来，管理城市和大规模农业生产所需的相关文化、制度，可不是一朝一夕就能学会的。所以他们的入侵基本上是抢一把就走。

楚国就不同了，他们的经济模式和中原一样，楚国自打西周东迁后这近一个世纪的时间里发展的很快，趁着周王朝统治力下降，中原诸侯乱做一团的时机，很多西周时代分封在南方，专门用来压制南方蛮夷的姬姓诸侯，被他吞并殆尽。然后兵锋向北直指中原核心地带。

周国建国的时候自封为王，封了我们楚国一个小小的子爵，还派了江汉诸姬来监视、欺负我们楚国人。如今风水轮流转，我们楚国也自封为王了，我们也要入主中原、分封诸侯，皇帝轮流做，今年到我家啦。

这不是来抢粮的，这是来要命的。对楚国的恐惧，早在郑庄公时代，中原诸侯就已经有深刻的感受了。

到了齐桓公时代，中原诸侯还没打出个所以然来，还是谁都奈何不了谁，面对南北二大强敌的虎视眈眈，一盘散沙的诸侯们再不团结起来一致对外，可能到现在就没有中华文明了。

在这种外部环境下，给齐桓公政府出了个大难题，不争霸不能保证自己齐国的安全和发展。然而按照人类以往的斗争经验，争霸就意味着要打仗，要用武力压服中原诸侯。但是继续打内战，又会给楚国可乘之机，这是一个在当时看来似乎无解的难题。