【申28:1/68节】“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓，立你作为自己的聖民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”“你若不听从耶和华你 的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。耶和华因你行恶离弃祂，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到祂将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或作“干旱”）、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。你的儿女必归与别国的民，你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。“耶和华必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去，在那里你必侍奉木头石头的神。你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。你栽种修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去。你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高；你必渐渐下降，低而又低。他必借给你，你却不能借给他；他必作首，你必作尾。这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡，因为你不听从耶和华你神的话，不遵守祂所吩咐的诫命律例。这些咒诅，必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事，直到永远。“因为你富有的时候，不欢心乐意地侍奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。祂必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。“耶和华要从远方地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语你不懂得，这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华你神所赐你遍地的各城里。你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。你们中间柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女，甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。你们中间柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切，就要在你受仇敌围困窘迫的城中，将他们暗暗地吃了。“这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从耶和华你神的话，所剩的人数就稀少了。先前耶和华怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡，并且你们从所要进去得的地上必被拔除。耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里侍奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说：‘巴不得到晚上才好’；晚上必说：‘巴不得到早晨才好。’耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路，在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”
耶稣是谁：祂是那赐福与降灾，忌邪施报，大而可畏的神，也是配受一切受造之人相信依靠，得福与遭灾惟一标准的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西晓谕选民敬畏祂，遵循祂旨意得祝福的详细内容，也见证违背神旨意受咒诅之详细内容等许许多多的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我时常活在祂自己宝血的遮盖之中，使我一生被聖灵所管理，约束，引导，使我高过四围的仇敌，得享神所赐属灵的祝福，一生敬畏神，侍奉在祂的面光之中，直到那日！
归纳纲要：一
《论得祝福应许与受咒诅警告》
（申：28：1/68节）
一：论选民遵循神旨意福气追随
（申28：1/14节）
二：论选民悖逆神旨灾祸就贴近
（申28：15/35节）
三：论选民遭受灾祸的可怜光景
（申28：36/57）
四：论选民受此灾祸原因的总论
（申28：58/68）
例题：二
《论行善得福与违命的咒诅》
（申28：1/68节）
一：论选民遵循神旨意行善得福
（申28：1/14节）
（一）论这一章祝福是有关全国的
（表明而前一章是有关个人的）
（二）论遵循神旨意祝福必追到你
（表明福临原因降服神的话语）
（三）论福泽城田生养筐盆争战
（表明得胜与健康居首与居上）
二；论选民悖逆神离弃律法咒诅
（申28：15/68节）
（一）论迦南地咒诅从城田筐牲畜
（表明出入受诅瘟疫刀剑干旱）
（申28：15/24节）
（二）论仇敌咒诅使你败在仇敌前
（表明尸首喂飞鸟埃及人疾病）
（申28：25/35节）
（三）论掳亚述侍奉偶像惊骇讥诮
（表明巴比伦被分散万国之中）
（申28：36/68节）
例题：三
《论选民遵循神旨就必得祝福》
（申28：1/14节）
一：论遵守律法必超乎天下万民
（表明选民神所分别为聖见证）
二：论城里田间你身所生地所产
（表明选民的牲畜所下都蒙福）
三：论若选民的仇敌前来攻击你
（表明他们必要从七条路逃跑）
四：论选民在一切事上行神诫命
（表明天下的万民必惧怕选民）
五：论主必使你绰绰有余不缺乏
（表明必借给许多国民不借贷）
六：论使你作首不作尾因神荣耀
（表明但居上不居下仇敌面前）
例题：四
《论选民悖逆离弃神的咒诅》
（申28：15/68节）
一：论选民出入都受咒诅与审判
二：论选民受扰亂责罚臨到他们
三：论选民各样灾病刀剑臨到你
四：论使天要变为铜地要变为铁
五：论必在天下万国中抛來抛去
六：论癫狂眼瞎心惊欺压被抢夺
七：论一切你所有的都必不享用
八：论无力拯救儿女眼目都失明
九：论因眼中所看見的必致疯狂
十：论你的王首領必被迁到别国
十一：论在各国中成为讥诮与笑谈
十二：论你一切所有的都必不享用
十三：论寄居必升高你必低而又低
十四：论祂必把铁轭加在你颈项上
十五：论必被攻击选民的悲惨情形
十六：论必使埃及人病臨到你身上
十七：论必在列国受苦到成就神旨
（申28：13/15）人的意志与神的定律：「你若听从…你若不听从耶和华…。」所有的法律和自然律，设定的根基，都在于律的必然性，和人的意志行为。摩西将神的律法，陈明在以色列人面前：“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。…”（申28：1/14）“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。…”（申28：15/68）这里说人“若”如何如何，显出人的不可靠，可能为善也可能为恶；神“必”如何如何，显出神的信实可靠，绝不会改变，与人成对比。这是我们当有的基本认识。人会改变，但神总是照着祂的话，赐福或降祸，在于人的选择。历史记述着人连续的失败悲剧。出埃及的一代，在旷野路上四十年，满了犯罪纪录；进入迦南以后，接续着犯罪，而且加上了随从当地和列邦的恶俗。其中虽然有些良善的人，但没有一个是完全的；智慧的所罗门王说：“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传7：20）结果，不顺从负神的轭的以色列人，要负仇敌所加的铁轭，不愿意与万民分别，终于被分散在万民中。（申28：48,64）人具有独立人格，能自由选择行使意愿，才可以负道德和法律的责任；所以精神不健全，残障而致行动受限制，无意或被强迫，都不能负行为责任。平常的人，都应该为其行为的后果负责。但是，犯罪堕落的人，不愿也不能服神的律；律法只使人知道自己犯法。“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”（加3：24）看律法的标准，高不可攀，没有登天的可能；看自己的败坏，只有灰心失望；惟有信靠祂，就可以得称为义。（罗1：5/10）以巴路山与基利心山，二者相距甚远；以色列人虽然可以听见律法的话，宣读在他们耳中，但谁也不能从以巴路山，一跃而过到基利心山，脱离律法的咒诅。只有基督耶稣在加略山的十字架上，流出赎罪的宝血，为我们成了救恩，使我们信靠祂，免受咒诅而得福。（申28：47）「因为你富有的时候，不欢心乐意的事奉耶和华你的神。」我们必须侍奉，这是我们的本性。我们的主要我们选择，究竟侍奉神，还是侍奉玛门。没有第三个可能，不然就是逃避一切的侍奉。我们若不献给义作奴仆，就是献给罪。我们归服谁，就属祂，侍奉与顺从祂，侍奉的态度；这是严重的思想，如果我们不以欢心乐意的态度侍奉，我们所服事的对象简直成为最坏的仇敌。一个人若只为自己的欲念活着，他本身就成为仇敌了。有些习惯、兴趣、方式，现在也许一时欢乐，倒是柔软的丝线，可成为铁条一般。侍奉的性质；如果我们认为侍奉必须付上代价，那么就该先献上自己，有欢心乐意的态度。也许你要问这是怎样有的呢？记得这是祂放在你的心中，喜乐是祂聖灵的果子。当你在健康的情况之中，心中必有欢心乐意，好似音乐在唱歌的鸟儿一般。燔祭一献，就唱出耶和华的歌来。侍奉的体验；当心灵完全无保留地献给主耶稣，福份的涌泉就川流不息。祂是阿拉法、俄嘎加。我们的信心无论怎样微弱，只要竭力追去认识祂，就有祂复活的大能。我们与主一同受苦，看万事如同粪土，以认识祂为至宝。我们就在生命的奥秘中有平安，也体验侍奉神，真有欢乐。过河之后，要有六个支派在基利心山上为百姓祝福，另外六个支派站在以巴路山宣布咒诅，内容符合十诫。
1：祝福的话。留心听神的话，遵行神的城命，必超乎万民之上（申28：l/14）。
（l）城里蒙福，田间蒙福，身生、地产都蒙福，出也蒙福，入也蒙福。
（2）必杀败仇敌，一路来攻，七路可逃。
（3）在所办的事上蒙福，在所得的地上也蒙福。
（4）立作神自己的聖民，天下万民都要因而惧怕。
（5）开天上府库，按时降雨。
（6）借给许多国民，却不至向人借贷。
（7）若听从神的诫命，必作首不作尾。
2：咒诅的话。不听从神的话，不遵守、遵行他的一切诫命、律例（申28：15/68）。
（l）在城里、田间受咒诅，所生、所产受咒诅，出也受咒诅，入也受咒诅（申28：15/19）
（2）在手所办的一切事上受咒诅，使咒诅、扰乱、责罚临到（申28：20）
（3）受瘟疫、疾病、刀剑、乾旱、饿荒之灾（申28：21/24）
（4）败在仇敌面前，在天下万国中被抛来抛去（申28：25/26）。
（5）受埃及的病攻击，不能医治，暗中摸索如瞎子，常遭欺压、受损失（申28：27/35）
（6）被掳到各国受惊骇，成为低下，作尾不作首（申28：36/46）。
（7）必被仇敌攻击与围困，甚至吃儿女的肉。鹰乃罗马军队的征号，具体应验（申28：45/57）
（8）重灾、疾病加在身上，人数变为稀少（申28：58/63）
（9）分散在万民中，不得安逸，昼夜恐惧；这些预言都应验了（申28：64/68）
以上咒诅的话约为祝福的话四倍，并非表明神喜欢咒诅，而是实际的情况。本章多次提到疾病，乃因咒诅的结果，惟有主的救赎方可脱离（加3：13）。以色列人的悖逆、犯罪、行恶，远远超过他们的听话、顺服和行义。哈利路亚！
祷告：满有威严，聖洁公义，慈爱怜悯，信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着摩西将这些宝贵的恩言训诲，启示见证出来，使当日的选民与今日的聖徒能存敬畏的心侍奉在祢的面光之中，因祢向我们所怀的意念不是降灾祸的意念，乃是赐平安祝福的意念，为使我们都行公义，好怜悯，与我们的神同行，因神拣选我们不是照着我们有什么？会什么？而是照着祂无限的慈爱与怜悯，所以我们爱祂乃是理所当然的，愿全地之人都远离一切罪恶的咒诅，敬畏神得祂所赐的福份，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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