《论语.公冶长》载：季文子做事谨慎，三思而后行。孔子听后评价说：考虑两次就可以了！原文是：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
这一章，别人说的“三”是虚数，孔子以“再”这一实数来回答，有点调侃开玩笑的意思。孔子幽了一默，说思考两次就可以了，别想那么多。
季文子卒于鲁襄公五年，孔子生于鲁襄公二十二年，季文子过世了十七年后，孔子才出生。孔子与鲁国王室，以及季氏、孟氏权贵都有交往，对季文子应当是有所了解的。
孔子编写过《春秋》，季文子是鲁国历史上推行过“初税亩”改革的名相，孔子认真研究并记录过他的事迹，对季文子，孔子是有发言权的。当别人赞美季文子“三思而后行”时，孔子提出了修正意见：季文子做事谨慎有点过头了，
一 “三思”的本质是自私
君子、贤哲遇到人事物，面对抉择，不需要太多的思考。凡是符合道义的都可以做，要“当仁不让”！
思考太多是心太小的缘故，权衡利弊、患得患失、忧心忡忡、瞻前顾后，此胃“小人常戚戚”！
心胸宽广的人只用用善恶思考问题，不用利弊权衡得失。前者是公心，后者是私欲。
有人用欲望思考问题，用下肢思考发号施令。
有人用情感思考问题，与欲望思维不同，肉体的贪欲上升为精神的占有。
有人用法礼和陈规思维，对欲望和情感强行的限制和约束，要么付出压抑和忍耐代价，要么背负某些道德枷锁，或者道貌岸然。
高境界的思维是简单的。是谓：“大道至简”，仅仅权衡善恶就可以了。
二 思不如学
孔子反对“三思而行”，是有道理的。对于一个没有受过教化和没有生活阅历的人来说，太多的事情，想不明白，也研究不明白，最多是类似于精神病人的偏执、荒唐。
刚愎自用地思索换来的大多是不撞南墙不回头的惨剧，孔子感慨“思而不学则殆！”这种人真的太危。用一生的固执和不幸来验证真理，太愚昧了！
从一些口头禅和习惯表达，我们大体可以看出一个人的学习状态，科学家常说“实验表明……”；学者常说“圣贤说……”无知者常说“我认为…..”
《四十二章经》有言：“慎勿信汝意，汝意不可信！”《地藏经》云：南阎浮提众生，起心动念，无不是恶，无不是罪。”什么时候，才能相信自己是对的，佛说，至少要成就阿罗汉道。在此之前，所思所虑，所言所辩，皆戏论耳！
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