构建技能管理知识体系 【毕愉斌】
第四章 夯实技能知识体系的5个基石技能
3、认知自己的信念
什么是信念？什么是妄念？什么是价值观？为什么信念是技能知识体系的基石？如何不纠结？
应该带着N多疑问来说说这一节，不然信念这个虚头巴脑的东西说不清楚，说不透彻，也很难理解。说的太玄了，脱离工作生活，没啥实际用处。说的太肤浅了，大家都知道的概念啥的，就起不了基石的重要作用。自己的技能树就不稳，无法对终身学习，能力欲望匹配，起到有效作用。
问题清单
想想我们成长过程中，生活中，工作中有哪些大概率困惑，短期看是平复了，但是过段时间又来。
大学刚毕业的时候，我们会求问，是去大城市发展，还是在老家考公务员事业单位？
到了大城市工作后，这个问题还是会经常涌现，而且又有新的问题，是去大公司，还是去小公司？是继续专研技术，还是转管理？要不要换工作？要不要换行业？继续上班还是去创业？这些基础的选择问题基本上所有人都会面临。
工作一段时间后，发展陷入停滞了，或者没有新鲜感了，又开始困惑了，如何扭转被动发展局面，找到好的发展机会，或者好的发展方法？工作很长时间都很平稳，就会困惑，是不是在混吃等死，是不是废了？最近工作超级忙，身体都受影响了，就会困惑，目前这样忙，值得么，有意义么，要不要换个压力小点的？
市场情况不好的时候，领导压力很大，非常焦虑，自己的工作如何优化，如何不被淘汰？还有关于成家，关于买房的问题，这些都是关于成长的问题，每个人都无法逃脱的问题。
我们都想自己面对这些问题的时候，处理的能比较好，发展能好一些，我们自身能力层次高些，幸福指数高些。
那我们是如何处理这些问题的，为何有的人处理的会好些，有些人苦苦在这些问题里面轮回，一直没有很好的解决呢。现在专业分工很细，各行各业的各个岗位的知识都很丰富，而且获取知识也非常方便，那为什么大家能力还是没上去，还是经常面临这些问题的困惑呢。
我们看了很多知识，听了很多道理，是不是都转化成自己的能力了。为什么有些知识点看了就看了，看完就过了，只是视觉接触了一下，并没有和大脑关联，更没有进入心灵。什么样的知识点，什么样的道理，能走进我们的心里。
有些工作生活中的简单问题，我们很快就做成了判断。但是上面这些全概率的问题，我们就经常会被困住，是什么在影响我们做决策，而且影响我们之后的处理行为。我们是不是清楚我们的能力层次，以及我们的认知层次。
类似的大概率问题还有很多，是什么拉开了人与人的差距，是什么核心因素，导致人与人的问题处理结果的巨大差异。而且每个人问题处理结果的表象与内里的差距也很大，这也是我们困惑于，这些问题有没有成功解决方法，有没有普世的标准方案，让我们不在困惑，不在探寻，直接拿来用。
这些现实问题怎么思考的，怎么解决的呢。前面有提到了动机，我们做某件事情，为什么不重视呢，表面看是动机不够。网上不是经常有个段子，给你一百万，让你学习，你还会不学么。我们为什么不去干某件正确的事，表面看是不挣钱，干了这事，没钱途。
那真的是钱不够引起的么，我们追求的是钱，还是幸福快乐。我们的一切纠结，烦恼，最大的评判准则是钱多钱少，还是幸福多少呢。
我们之所以在目前这种状态下生活工作，就是我们跟所有因素妥协后的平衡。不管被动也罢，主动也罢，不管愿不愿意，高不高兴，我们还活着，就表明我们是暂时接受了这一切。
我们不满足现在，期望得到更多，所以这些问题就会一直纠缠着我们。我们一遍遍试图改变，试图重新选择，一遍遍权衡利弊，与现实妥协，与环境和解，又归于一段或长或短的平稳。
问题分析
这些问题不但我自己在求解，我也偶尔帮别人开解。没经验的时候，就是针对这些具体问题，浅层分析，简单的在心里罗列两个纠结选项的几个影响因素，就可以了，就暂时心里平衡了。
但是这个平衡期很短，一旦纠结因素受了两方环境的刺激，又很快纠结起来了，动不动就焦虑。片面的看待这些成长问题，选了回老家，也不会甘心。留在大城市，压力一大，又开始焦虑。无处不缺的欲望，无处不缺的焦虑。
我们目前的状态，就是我们的观念长期影响的结果。好些工作了5年10年还没有竞争优势，面临随时被淘汰，随时想转身，确没有华丽，甚至没有选项，成为芸芸众生一员。
刚毕业，我们直面社会，看起来都是一张白纸。为何部分人就能很快能力出众，独挡一面，技能丰富。而大部分人依然浑浑噩噩，还是白纸，技能稀松。
想一想，我们刚接手领导给安排的工作的时候，我们内心的观念是什么？
如果还是依赖性人格，还是被动部分听话的观念，就会随意干一下，把工作基本完成了就行，等待下一个工作安排。其他的个性啥的就不扩展了，或者一些小概率天才的与众不同也不描述，这里就分析下大多数人的正常成长路径。
如果有些独立意识，在有些“吃小亏是福”、“不要抱怨”、“自强不息”、“出人头地”、“为家争气”等等这些深入内心的观念，那么就会把这份工作做好，想想领导还有啥没说的，或者团队需要的，会考虑他人的感受去完成工作，这份工作的完成情况就会更好，眼里有活，重要工作就会越多。
我们的差异是不是从这里分开的呢？
我们参加工作的第一个月，第一年的开端基本上就奠定了我们未来十年的轨迹。是我们的观念引起的变化，观念是底层影响因素，工作能力是冰山浮于海面的表象。
我们目前面临的困局，也是从这一刻开始积累的。没有独立意识的，十年后就是面临各种纠结，不断妥协，手上的选项越来越少。独立意识弱的，十年后能力一般，舒适区很窄。独立意识强的，工作越做越好，责任越来越大，位置越来越高，主动转身的选项也很多。
这个地方就单说能力，先不把幸福加进来，不然就不好描述问题了。能力强的，确实也会有更多的焦虑，不一定幸福，但至少比没能力的，手上的选择项多很多。
观念是由我们的成长环境叠加而来的，来源于家庭和基因的更多些。我们都是一路上学，一路考试，到大学毕业这个时间点，我们的观念形成，家庭教育占较大比例。学校的教育基本是统一的，我们自身的努力与否，也是家庭教育这个起因，逐渐影响的。
我们自身情况，叠加我们的学习，认知，逐渐形成我们的价值观。我们的每一件事的变化，底层都是在和我们的价值观在发生关联影响。现在的状态，就是毕业时的价值观一步步影响过来的。
为什么名企更偏重好的大学，关键就是好大学的人，相对来说独立意识大概率的会强一些。学习成绩，基本就是这个人独立意识的反映。小概率的奇才就不说了，不能拿小概率的相对成功的案例来分析，这种片面框定问题的鸡汤分析，只会带来短暂的幸福。
所以我为什么用技能知识体系来贯穿整个成长总结，就是想能让大部分和我一样的普通人，不要抱有太多幻想，先老老实实的修炼自己的能力，夯实自己的舒适圈，不要把问题指向环境。少抱怨环境，多关注自己的能力成长。
慧根不同的人，坚守的观念也要不同。不能用慧根高的人观念来对比自己，这样的观念对自己的负面影响也很大。神秀这类人，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，也能悟道传道，开创渐修派。六祖惠能这种悟性更高的，本来无一物，何处惹尘埃，千年肉身不腐烂，开创顿悟派。
我们看问题，千万不要偏激，不能只用对立的观念去看问题，认可一方，就极力抵触另一方。要有全局观念，既能看到这一方的好，还能看到另一方存在的原因，这样思考问题的深度才能养成。
这一节为什么说信念是技能知识体系的基石，就是因为短期改变行为容易，长期改变观念很难。有用的道理很多，能走心，进入你内心的非常稀少。当然你可以说，价值观是我的防火墙，为了我们防止上当受骗，利益受损。
这样自我解释也很片面，防人之心和成人之心都不可无，但都不可过。我们觉得我们最主要养成的观念是不走极端，也就是中庸之道。凡事都有把握好度，过犹不及，过度的防备，就会封闭自己，过度的依赖他人，就会盲目、愚昧。
不偏激，我们看问题才会正反两面都去考虑，说话做事才会既考虑自己，又能顾忌他人，这样才能兼容并包，海纳百川，慢慢形成自己的独立思考能力。也才会静下心来，平静的去观察世界，观察自己，发现更多的美，理解更多事物的存在原由。
谈成长的很多，谈认知的也很多，给了各种各样的建议，写了很多书籍文章。我们如果观念上没有触动，就不会很好的吸收，这些技巧就很难融入我们的知识体系。这些知识和我们就没有太多关系，我们依然在自己的认知层次里和环境妥协。
处理问题
观念有好坏没，没有。因为大家不会因为某一两个观念就去做了坏人，做了坏人的也是很多因素叠加影响的，并非某一两个观念造成的。
观念如果没有好坏，为什么有些观念是我们的成长不利因素，有些因素是我们成长的有利因素。
这是因为我们把成长定义为有钱，我们一直在用钱的多少来评判人的成长。如果这个观念能提高我们的能力，提高我们的收入，那么这个观念就是有利的。如果这个观念阻碍我们能力提升，导致我们收入偏低，那么这个观念是不利的。
所以我们的大部分焦虑困惑的评判准则是对我们收入的有利不利，一但我们的收入不能提升，那么我们就会很焦虑。我们做某件事，如果短期内收入不能提升，我们就会忧虑。我们也知道要积累我们的竞争力，但是不能变现，我们就会疑虑。
如果收入已经很多，还想要更多的财富，不能正确认识财富，那么就会一步步被贪欲引导，就会被财富奴役，会更加焦虑，甚至灭亡。
如果不用是否有利收入来谈观念，用是否有利幸福来谈观念，我们看看之前困惑的问题，是不是考虑因素会发生一些变化，思考问题的角度也会不一样些。
所以观念没有好坏，是我们人为增加了是否有利于收入这个影响因子。根据性本善论，我们人人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心这四端之心，四种情感是仁义礼智的萌芽。我们之所以没有做到仁义礼智，是因为我们的四端之心被遮蔽了，没有扩充发展。
我们的观念是基于幸福考量的，不是基于收入考量的，我们的内心就会平和安静很多，这时才有可能去接近淡泊明志，宁静致远。天天考虑的都是钱的话，我们是容易受刺激，心会很乱，就会急功近利，找捷径，走小路，患得患失。
能力的强大，必须有一颗强大的内心。本心混乱，就会短视，只有眼前那一亩三分地，那么广阔天地就被你抛弃了，你的决策就会犹犹豫豫。
在回到我们的大概率问题上看看，我们换城市，换工作，换发展道路，如果考虑的是有利于收入否，那么我们就会频繁对比，频繁换。如果考虑的是有利于能力发展否，相对来说我们就会趋于稳定些，在某个环境里，先把自身能力修炼好，在同步找机会。
但这些考虑还是很难降低我们的焦虑，我们的处理办法还是有换环境的考虑。如果我们考虑问题是基于心安否，基于幸福否，我们的处理办法就是修心，提高认知层次。让自己内心安定了，面对问题，直面解决，事来应事，事过不留，那么就会更加淡定从容的面对成长问题。
两种观念，表面看解决的是不同问题，一个是能力问题，一个是认知问题，但是最终都是解决的我们成长问题，我们的焦虑问题。我们要学会定义问题，从不同角度去观察问题，才能找到问题的本质，才能不断提高我们的认知高度。
利义之辩，延续千年，舍生取义，几人能做到。我们要修炼能力，学习先贤教诲，扩充四端之心，培育仁义礼智。人和人是有差别的，对仁义礼智的实践程度也是有差异的，我们要承认这些差异，接收这些差异，但同时要保持我们的良知，尽量三省。
保有良知，先从一个个小技能开始修炼，先把自己的硬技能不断扩充，提升自己的工作能力，得到领导同事的认可。在从自己认可的软技能开始修炼，一步步提高自己的品德，提高自己的认知层次，让自己内心强大，少受环境因素干扰。只有自己能力强大了，你才具备解决以上问题的资格。
否则，对一个观念守旧，不愿学习，不愿勤思考的普通人来说，这些问题过些年还会再次拷问你，你的舒适区一旦受到挑战的时候，你还会被这些问题碾压，而你还是没有还手之力。不要视图想着有捷径能捡到一部武林秘籍，可以轻松获得绝世武功。
所以观念没有好坏之分，但有正负之分。正向的观念可以让我们尽量的成为一个君子，负向的观念可以遮蔽我们的四端之心，让我们做出小人之事。尽量接触正向观念，扫除屏蔽在我们心灵上的灰尘，让自己内心澄明，才能看到问题的多个角度，才能相应的找到解决问题的真正办法。
关于价值观
观念，是我们处理问题的考量因素，是我们做出判断的依据。观念是怎么形成的呢，背后的潜意识是什么。
是价值观，我们长久的家庭教育，和学习实践，和各种环境接触后的经验磨合形成的。观念是我们快速处理问题用到的，价值观是支撑我们观念的核心。
所以改变观念是表象，一个心灵鸡汤，就可能改了，但是维持的时间很短，很快就被现实环境刺破。要改的是价值观，这是内核，但是价值观很难改。价值观是自己长期生活环境养成的，很坚硬，很难突破，只能日积月累，自己慢慢在根据新的环境因素去修正。
所以，为啥我们要多接触正能量的人和事，就是这些正能量的因素，对我们的价值观保养比较有利，负能量的人事，对我们的价值观保养是不利的。
我们运用我们的观念，做出的决策，又会反馈我们价值观。所以多接触正能量的，多接触圣贤的经典，我们的价值观回馈是正向的，可以正向增强，反之就是负向减弱。
所以这套技能管理知识体系，我也只是自己的成长反思，自己的工作、学习、创业失败后的总结，期望我能更全面深入的去看待自己的成长，去缓解自己的焦虑。
这种总结方式，相对来说就会更深入些，对我的价值观的修正也更有效些。因为价值观真的很难触动，很难有反应，很难去调整。动脑，反思，这是我们触达价值观的第一步，大部分不动脑、少动脑的人，他的价值观是非常固化的。
我在团队培养上，也没有指望组员能立马接受这套学习方法，我的期望是能在他们心里种下一颗种子，让他们有这个意识，当他们遇到困惑时，陷入焦虑时，能激起这套方法，让自己去深入思考，让自己心情能平复一下，慢慢的带着这个意识去成长，积极的修正自己的价值观。
这种事情不是一朝一夕之间完成的，是岁月积累后发酵沉淀得来的。美酒，除了好水好粮，还要在好曲和丰富微生物菌群的环境下，跟随时光发酵，洞藏多年，才能历久弥香，享受大自然与岁月的恩赐。
人也一样，不经历世事，不独立承担，很难理解成熟之美，很难内心强大的。很容易被世俗琐事牵绊，老想着环境的问题，不能在大道上一以贯之。
所以价值观的修正千万不要急功近利，浩然正气是长期培育的，要有正向的，积极的因素不断影响，经常灌溉，细心养护，至于最后长成什么样子不要频繁过问，只问耕耘，不问收获就是勿忘勿助。我们不能结果导向的看问题，要学会因果导向的看问题。
只有价值观正了，种下了很多优良的种子，那么能力发展，行为改善，不抱怨环境才能成为可能，不然就是舍本逐末，苦苦陷于环境，想着法的换环境，换来换去还是很难幸福快乐。触动不了你的价值观，那么改变你的观念就意义不大。
这也是技能知识体系构建的最大心里障碍，价值观不和，这个方法就进不了你的心，你还是在你的观念里面，我们就是无缘，那么你的焦虑我也没办法缓解。只有对你的价值观有触动了，才能跟心灵发生关联，那么你的观念的改变才能持久。
你只有进入到自己问题的深层原因，去探寻自己问题的根因，才会触动价值观，引发更多的思考。这时的持续改善，终身学习才会有实践的动机。不断动脑，反思，价值观才会保养的更好，更加有独立人格，才会理解仁义礼智，才会理解每日三省，忠恕之德。
关于信念
触动价值观是我们改善观念的源头，观念的改善，我们的待人接物，我们的学习成长才能一以贯之。所以要想缓解我们的焦虑，我们还得经常动脑，追根溯源，深入剖析，才能接近问题的真相。
如果不思考，又不满足现状，就是在自找麻烦。要想让自己减低焦虑，减少烦恼，就要从源头去思考，是什么影响了我们的工作生活，是什么影响了我们的抉择，是什么影响了我们的思维方式。明白自己想要什么，想成为什么，才能笃行，才能把自己的能力慢慢的有节奏的积累起来。
都说我们国人没信仰，我们民族没有信仰，造成我们的心灵空虚。信仰危机，导致我们一会儿信仰革命，与天地人斗，无穷无尽的折腾，越折腾越乱。后来信仰金钱，一切向钱看，以GDP为纲，大力发展经济，可是经济越发展，乱象还是不断，我们的焦虑反而有增无减。
或者直接进入娱乐世界，在娱乐世界里沉醉，天天关注各种娱乐头条，天天在虚拟游戏里面打发空虚的心灵，用这些诱导性的虚拟世界让自己能暂时脱离现实的残酷世界，享受短暂的精神鸦片，短暂的自嗨，在负向的行为世界里面上瘾。
信念的混乱是我们烦恼的源头。我们一会看到这个网课，决定这个知识很重要，一定要学。一会看到那个网课，决定也很重要，也要学。被各种知识焦虑牵引者，都不知道哪个是自己改要的，什么时间段该要的。反而是参加了很多学习班，确很难后续好好投入。
没有恒定的信念，就缺乏专注，缺乏持续的投入。那么自己的能力就是，这里挖一个坑，那里挖一个坑，很难形成一口井。信念效率，信念技巧，适当的可以检查自己的行为，是不是有效果，有助于提高改善。可是过度后就会老想找捷径，想着少劳多得，眼高手低，甚至揠苗助长，反而害了自己。
信念，看似看不见摸不着，可是确无时无刻不在影响着我们。我们现在的一切状态，都是我们这么多年形成的价值观一步步引导而来的结果。为什么要多读书，就是要去发现一些不一样的观点，找到和自己当前的经验产生共鸣的知识点，从而启迪自己的认知，滋养自己的价值观。
只有价值观改善了，才能解答本节一开始提到的问题。不然只是针对这些问题表面给些分析建议，只会把问题延迟段时间，也不一定能进入听者的心里，不一定能对他认识自己产生积极影响，也就无法解答他的问题，更无法改善他的幸福感知。
那我们信仰什么呢，信仰共产主义，我们普通人估计达不到这个觉悟。信仰佛教、基督教，好像我们普通国人也很难把自己的心真正的交给佛陀、耶稣。信仰唯物主义，可是好些焦虑唯物主义不但解释不了，还让我们更加矛盾。那我们的信仰问题怎么破呢，我们能信仰什么呢。
我觉得还得回到我们文化上，我们生于斯长于斯，在这片土地长大，身上流淌着我们文化的血液。我们最能直接有感触的还是我们自己的文化，对我们自己圣贤的学问也最能感受到温度。所以我们可以在信念上多靠近靠近我们的圣贤经典，心灵累了时，可以停泊在圣贤经典的港湾，安心放松一下。
虽说西方的科技文明依然很强大，我们依然还要纳入学习，补己之短。但是，我们如果一味的发展科技，发展经济，我们也能感知到后果是什么。不走中庸之道，片面的走两端，都是不智的，都会把自己拖入泥潭，被各种发展问题紧紧缠绕。
心不安，我们走的再快，走的再远，都一样会越走越难，离幸福快乐越来越远。把传统经典多学学，年轻的时候多侧重侧重儒学，积极行动，快乐生活，让自己心灵安放。
只有找到了自己的信念，让自己内心能安静平和，我们的技能知识体系才能持续搭建，持续修炼我们的能力，这时终身学习才不会是一句口号，才能转化成我们的行动，并持之以恒的学习下去。悟性好的，资质高的，就让自己的技能树更强大些，成大才。悟性低的，资质差的，只要有了自己的信念，就能锲而不舍，在自己的技能树上不断添枝加叶，也能长大成树木，抵御风雨。
只有自己的技能树丰富了，前面提到的问题，你才能明白自己的内心，明白自己的能力多寡，你才能有正确的判断选择。
前面的NLP思维逻辑层次，里面第四层，就是信念价值，我们处理问题，分析问题从这个角度来思考，就是我们思维逻辑层次上升的体现。我们也可以再看看NLP理论里面关于前提假设的12条信念，我们都可以好好揣摩下里面的内涵。我就不展开了，只是多提供一个思考问题的角度。
1、没有两个人是一样的。
2、一个人不能改变另外一个人。
3、有效果比有道理更重要。
4、我们只是活在由自己的感官经验所塑造出来的主观世界。
5、沟通的意义决定于对方的回应。
6、重复旧的做法只会得到旧的结果。
7、凡事必有至少三个解决方法。
8、每一个人都选择给自己最佳利益的行为。
9、每人都已经具备使自己成功快乐的资源。
10、在任何一个系统里，最灵活的部分最能影响大局。
11、没有挫败，只有回馈。
12、动机和情绪总不会错，只是行为没有效果而已。
我们可以从这12条信念前提条件里面多去想一想，对我们思考问题会多很多正向的影响与引导。NLP关于信念的形成，分为四个途径：
１.本人的亲身经验，例如曾被火烫伤而知道火能伤人。
２.观察他人的经验，例如见到同学顽皮而受罚，因而知道某些行为不可以在上课时做的。
３.接受信任的人之灌输，例如父母说要提防陌生人，所以我们对不熟悉的人有抗拒之心。
４.自我思考作出的总结，例如某人总是拒绝我的善意，苦思之下，终于决定是因为他嫉妒我升级比他快。
要想让我们终身去维护我们的技能树，就要有更多的正向信念。没有信念上的触动与重构，再多的宝贵意见与建议对你来说都只能是大道理，都只能是一时的兴起，然后就没有然后了，就结束了，你还是持续性的在目前的状态里循环，很难突破。
课后练习：
1、好好想想自己想要的是啥？什么时候答案清晰了，而且经得起岁月考验，才算自己独立了。
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