郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与星辰计划2024年第12期“浅”专题活动。浅：明白易懂。
在很多人的心中接受了印度的那套观点，人生有八苦。包括之前的我，因为阅历不多，智慧不够，也曾被这种人生观引偏。那么印度人为何会有这样的想法呢？因为印度的大多地方只有两季或者三季，没有四季，他们生活在水深火热当中，所以认为人生苦。
而我们中国四季分明，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。一年四季诗意盎然，在这样美好的环境当中，人们都觉得幸福快乐，追求长寿之道。所以说中国传统文化的世界观认为人生而幸福，幸福是我们每一个人与生俱来的能力。而且我们中国的学问讲究的是向内求的学问，行有不得，反求诸己。所以才会有“中土难生，正法难闻”的说法。
在《黄帝内经·上古天真论》中，我们怎么理解“天真”二字呢？天真的状态就是自然淳朴的状态，是一个没有被外界干扰的状态，所以有个成语说天真无邪。我们上古时期的人，具有天真的天性，能够轻轻松松活过百岁。我们现代人来学习《黄帝内经》，一定要有一个正确的世界观，以上古天真的状态作为我们生活的追求，返璞归真，自然品出生活的真味。
“昔在黄帝，生而神灵。弱而能言，幼而徇齐。长而敦敏，成而登天。”这几句话不仅仅指的是黄帝生平特点，而且指的是我们每一个人的生命特征。也就是说我们每一个人的出生时都是非常的神灵，我们纯天然自带天人合一的能力。那为什么我们现在很多人没有这种感觉了呢？那是因为我们文化的缺失，蒙学的误导，所以才导致我们轻而易举的被西方的那些文化影响，从而难以回到天人合一的状态。
“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”这段比较好理解，黄帝就问天师岐伯，我听说上古的人，年龄超过100岁，而动作不显得衰老，现在的人，才过了50岁就显得动作衰老，是时代的不同呢？还是人的不同？
“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这一段话的意思是说岐伯回答黄帝说：上古时代的人，懂得养生之道，取法天地阴阳的变化，用术数的方法调和身体，饮食根据四季的变化而有所节制，起居根据四季的变化而调整符合常规，不妄事操劳，过度行房，因此能让形体与神明待在一起，形神俱妙，所以能活到天年的寿限，度过100岁以上才离开人世。
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”怎么理解这段话呢？现在的人和上古时候的人不一样，把酒当成琼浆来喝，经常胡来，喝醉酒以后行房，用欲念枯竭身体的精血，耗散身体的真阳之气，不知道持守淳朴之道，不懂得知足常乐，不会适时驾驭自己的神明，务必贪图当下的内心想法，用违背常理的方式产生快乐。生活起居没有节制，因此才过了50岁就开始衰老了。
浅读完整个段落我们可以知道，上古时代的人懂得养生之道，所以能活到天命之年才与世长辞，而我们现代的人才活到天命的一半就开始衰老了。主要原因在于我们没有养生观念，作践自己的身体，务快于心、逆于生乐、不按时吃饭、不按时睡觉、不持满御神、不形与神俱。
所以说想要拥有一个健康的身体，首先要有一个正确的世界观，认为我们生而幸福，而不是生而痛苦。其次要有一个正确的养生观，因为市场医学下最好的方式就是自救，今天不养生，明天养医生。明白了这些道理之后，就要学习正确的养生方法，并且持之以恒的坚持下去，那么我们就能够把健康掌握在自己的手中，从而享受生活的美好与快乐。
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