世上男女，能在一起，必定是有缘分的。缘分有深浅之分，浅者，如浮光掠影；深些，可相携一程；即使很深的缘分，也难保白头到老。
宋代词人晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》写得很美，但在细品之下却有着拂不去的凄然。
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
该词是伤春怀人之作。小苹是晏几道好友家的歌女之一，无数个日子里，他们在一起开心地作词、歌舞。可是，随着好友的变故，小苹也不见了踪影。词人无比的伤感-落花人独立，微雨燕双飞……
最后收尾，让人在绝美的意境中禁不住想要落泪-琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
不难看出，词人和小苹之间是有着恋情的。可小苹如何会不见影踪了呢？这何尝不是一种缘分。词人和小苹之间的缘分、这阙词和我们之间的缘分、抑或这个故事的残缺之美本身就有着一份缘在里头……
说这缘分的事，是前些时读了（清）纪昀所作《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》中的一篇文章，内心有所触动。
也是一个故事，大致内容是这样的：有一位游士，靠书画谋生，他在京城纳得一妾，很是喜爱。只要有人请他赴宴，他都会带回好吃的给她吃，他二人情投意合。可是，好景不长，游士得了重病，临终之际，他对她说：“我没有家，这会使你没有归宿；我没有亲属，这会使你没有依靠；我只是以笔墨为生，不能给你带来稳定的生活，我死后，你要另寻佳婿，琵琶别抱是情势所迫，也是理所当然的。我没有给你留下任何债务，你也没有父母兄弟的牵绊，如果遇到遂心的男子，不要接受他的聘金，但一定要与他约定，每年祭祀时节要允许你给我上坟，能如此，我便死无遗憾了。“她流着泪答应了他的遗愿。游士死后，她嫁给了一位豪士。豪士如约让她每年祭祀前夫，而且也甚是爱她。可是，她却常常郁郁寡欢，念念不忘游士旧日的恩情，每夜梦中与游士同床共枕，有时还昵昵呓语，似与故人说话。豪士察觉后，便暗地里请术士写了一道驱鬼的灵符。从此，她不再梦语，却生起病来，病情日益沉重，竟无医可治，临终时，她用前额叩枕头对豪士说：“故夫对我恩重，实在不能忘怀，这一点，我从未瞒你。昨夜，他又来到我梦里，他说他走了很长时间，一直想我，如今我病得如此厉害，是否可以随他而去。我已答应他。如果能得你格外恩惠，在我死后能将我与故夫同葬，我会生生世世结草报恩，如此过分的请求，万望你考虑。“说罢，闭目而逝。豪士不愧为豪士，豪爽地跟人说：“魂已走了，扣留一个躯壳有何用？当年杨越公能让乐昌公主破镜重圆，我就不能让泉下有情人重结眷属吗！“于是，豪士便将二人合葬了。
这个故事中，游士有情，豪士有义，皆得好的口碑。可作为主要人物的小妾，却被褒贬不一，有人说她先改嫁，是为有负先夫，改嫁后又惦念先夫，是为有负后夫，如此，乃进退无据，皆不合礼数。也有人说，她既然对先夫念念不忘，不如当时殉节而死。不过也有人说了句公道话：不可用对士大夫的标准来要求一个小女子，要给予她同情与可怜。对此，我不以为然。她与游士两情相悦，难分难舍，说明他们都是重情之人，游士临终前对她再三嘱咐，希望她以后的生活能有好的着落，她含泪遵从，这是多么深厚的感情呀，如何能说是谁负了谁呢？她改嫁豪士，也并非不想与豪士好好地生活下去，以慰藉逝去的游士的在天之灵，怎奈情不得已，她终难忘却与游士的感情，并对豪士无半点隐瞒。最终，她随先夫而去，托付豪士一个看似不近情理的遗愿，就是希望能将她与游士合葬。由此也可以看出，她不是不知豪士之义的，只有慨叹一声：“问世间，情为何物……”
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