第22章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式，不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。夫唯不争，夫为故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而归之。
字面翻译
能够弯曲可以保全，矫枉过正可以立直，保持低洼可以积蓄，出现弊端可以更新，出现短缺可以获得，拥有太多容易迷惑。所以，圣人遵道而行并当做普遍的规范。不自我表现，所以能显著；不自我肯定，所以被表扬；不独自讨伐，所以能建功；不自我傲慢，所以能掌管。唯有不争，天下无人能和你争夺。古代所说的委屈就能保全，不是假话，完全符合真实。
道理解析
韧性是保全的素质，超标是整治的手段，低下是吸引的方式，缺陷是革新的理由，缺乏是填补的动力，过多是迷惑的原因。这些都是大道决定的和造成的，也是客观事物变化的规则，更是圣贤尊道的行为，做事的原则和行为的模式。一是存在，成形和实有；有韧性，没断裂，被保全；有缺陷，得革新，被保全。大道以反动的方式成全万事万物，圣人以无为的模式扶持天下事物。
不要自我表现，因为能量不足，是非不清和适合不当；而要他人发现，因为众人评价真实，有口皆碑传播，自吹自擂都是纵欲豪情，通常弄虚作假，大众点评都是客观认知，多数真实靠谱。
不要自以为是，因为其一，道可道非常道，任何人的道理都非确定或准确的；其二，自己的认知，都是局部的，片面的和暂时的；所以，分享很重要，共识很关键，符合客观实际才有意义。
不要单打独斗，因为孤掌难鸣，自力不成；任何事业都需要协作与配合；所有问题都应该协商与合作；独行一事无成，孤立都将败落。
不要自恃孤傲，因为虚心使人进步，骄傲遭人唾弃，孤芳自赏难得他人拥戴，自私自利无法获得支持，即使因为富贵而骄傲，必然会留下责怪和埋怨；使人无法领导团队，掌握权力，获得影响，从而一事无成。
自现，自是，自伐，自恃都是自我争取，自我奋斗和自己纵欲，都是违背大道的，都是违反客观的，克制这些自我，树立无为思想，不争和不抢，顺势而为，尊道而行，培养韧性以抗压，增加负担以增力，保持低洼以汇资，有点缺陷以改良，有点缺乏以得补，少点获取以不惑。
以付出谋回报，以退让得进取，以柔弱求保全，以无为成有为。用尊道的方式做事，用无为的观念作为；经过修行积德，遇到伯乐大人，赶上机会缘分，多数都会所向披靡，无人匹敌，事遂功成，长存久在。
现实应用
委曲求全是有效的生存方式，宁折不弯是快速的失败方式；忍辱负重是正确的行为品德，宠辱若惊是错误的处世态度。矫枉过正是有效的操作方式，矫枉不及是无效的工作结果；虚心谦让是聪明的获得姿态，骄傲自满是愚昧的丧失原因。持续的短缺会激发需求，过度的满足会抑制产能；事物有缺陷是正常的，可以激发改良和创新，过度的涉猎，参与和作为都会造成困惑和麻烦；专注产生能量，专业提高效率。这些思想和方法在企业管理，社会交往，产品开发，市场营销中，都有无法估量的价值和不可限量的用途。
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