古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
古时善于行道的人，不是使世人越来越聪明，而是使世人越来越愚朴。世人所以难管理，就因为人的智慧诡诈多端。所以若以人的智慧治理国家，必然祸国殃 民;若不以人的智慧治理国家，则是国家的福气。要知道，这两条是不变的法则。能永远记住这个法则，就叫至高无上的恩德。这至高无上的恩德啊!多么奥妙，多么深远，与一般事理多么不协调，甚至大相径庭，然而，唯此才是通向大顺的啊!
将以愚之，难呀！不以智治国，这个似乎容易一些。想治不世之功，要顺应天道，而非人为！可世人都太着急了，等不得呀，必以为自己聪明，比老子还要聪明！
读《道德经》第六十五章：古之善为道者 文/衣者郭郭 原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多...
第六十五章：古之善为道者 [原文] 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以...
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。 善为道者：在修道方面有造诣的人。微妙玄通：善为道者的功夫已进入识玄的境界，思想...
第65章 善为道者 【原文】 古之善为道者，非以明民①，将以愚之②。民之难治，以其智多③。 【注释】 ①明民：明，...
第65章 善为道者 第三节 复习 【原文】 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国...
《道德经》第六十五章（善为道者）诗解创作 作者:李府钟 原文: 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智...
道德经第15章：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬 涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若...
共学《道德经》第15天2022年3月2日 第十五章善为士者 【原文】 古之善为道者（1），微妙玄通，深不可识。夫唯...
原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其多智。故以智治国，国之贼；不以智...
原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 译文： 古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴...
本文标题：古之善为道者
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