绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。管理者，弃绝圣母和小聪明，于民众百倍有利；弃绝推广仁义，民众反而有孝悌且慈爱。
在道德经中，如此这般推崇无为而治的还有很多：太上，不知有之；其次，亲而誉之。至高的统治者，百姓不知他的存在，也正是水利万物而不争，不争那虚衔，其次的，则是百姓亲近且赞誉的，这两种都是极好的统治者。
老子在整个道德经中，讲道近乎讲“无”，他认为“故有之以为利，无之以为用”，像圣智、仁义，不过是文字上的“有”，可以使人方便的了解，接近道，但是，真正有用的是“无”，就像房屋，门、和窗使人便利，但真正有用的是房子的空间，即“无”，所以要近道，先要勘破世间万物的“无”。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。管理者，弃绝圣母和小聪明，于民众百倍有利；弃绝推广仁义，民众反而有孝悌且慈...
第十九章：绝圣弃智 [原文] 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令...
十九章 绝圣弃智 绝圣弃智a，民利百倍b。绝仁弃义，民复c孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。 此三者d，以为文e，不足。故...
大上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之。信不足，案有不信。犹呵！其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。故大道...
《道德经》第十九章言：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；...
万事万物自有其规律走向，知规律为智，知而能顺应则为明。圣人知其规律而不参和，顺应而不违逆，是为明智。古之圣人知天道...
圣人不死，大盗不止！听到老庄的教导太激动，老祖宗留下的智慧太惊赞了！外在是内在的显化，心中有圣，仁义礼智...
自在大学之《了凡四训》当享世禄53 知府，知县。 良知是最高准则， 最高主宰。 天心即良知。 捐款捐衣护观音像， ...
绝圣弃智章第十九 绝圣弃智。民利百倍。绝仁弃义。民复孝慈。绝巧弃利。盗贼无有。此三者以为文。不足故令有所属。见素抱...
字帖“棄【弃繁体】”字选自赵孟頫·《道德经》，选句为“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。...
本文标题：绝圣弃智是为“无”
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