散记随笔
一、无邪
A女士:“只有佛教，才能够真正的对疾病根治。”
换在早几年，张丹丹要是听到此言，肯定会认为是无稽之谈，然而，随着对世相的深入了解，却发现:对于某一类疾病，还真的是应了A女士的这句话。
生老病死，世事变迁，都有轮回和因果。
众生逐果，菩萨修因。
道可道，非常道；名可名，非常名。
佛教和道教，也有共性的地方。
而既有设计的某种社会运转利益架构，完全是与佛和道背道而驰的。
至此，也终于明白:为什么在某一段时空里，会对佛教与道教极尽刁难之能事?
因为，佛道两教的某些逻辑会瓦解那些利益设计架构的基本根基， 特别是在搭建的初级阶段。所以，不打击你打击谁?
看来，又能够独立思考了?张丹丹还是没有被yao物完全吃傻?
二、世相
到处都是在要米，你要按时付米出去，就几乎不可避免的会陷入人事纷争里。
有纷争的地方，就会有起心动念。你能够百分百的保证你的每一次起心动念都百分百的纯良?
如果不能，则包涵有中庸或者为恶的成份。
至此，也终于明白:为什么中庸之道，曾经会有受众。
因为，每一次起心动念，都能够保证百分百的纯良，对于大部分人来说:是不能达标的。但最起码:即使做不到百分百的纯良，只要足够努力和自律，做到不为恶，也许还是可行的。
所以，不管时代和潮流怎么变迁，中庸之道，在现实中，还是有存在的土壤。
反之，每一次起心动念都百分百的纯良或者为恶他她人，那是两个极端?
天平的一端，是成圣成贤的路?
而天平的另一端，是无数个千古罪人的路?
张丹丹!你还是醒醒吧，先管好自己，不为恶的苟活下来，才是燃眉之急。
这么看来，在圈里以偏激顽固著称的张丹丹，也开始接受中庸之道?
抓狂……
人生没有什么是不可以改变的?
那些不肯改变的，只是改变的筹码不够?
习性、作风、才行、物资、品行、操守、甚至三观和信仰?
张丹丹:“呜……我又把自己绕进去了……。”
“看来，佛、道，你还没入门……”。
“既有设计架构，你又融入不了……”。
这么看来，做为三不像，苟活的路，依然会充满辛酸……
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