上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会
太阳带给我们光明，虚空的光明是跟太阳借来的，当太阳走的时候，它把光明带走了。佛陀说，树上的叶子在动，这个动态是什么来的呢？是跟风借来的，当风走了以后，它就把动相带走了。所以佛陀问阿难尊者说，你出家的十二年，你想想看，你内心当中，哪些是真实的功德，哪些是借来的，你一定要借这个相，你的心才生起？你看有些人他一定要把佛堂弄得很庄严，冷气打开，再泡一杯咖啡，他才可以拜佛。那你临命终的时候，万一这个地方刚好没有冷气怎么办？你就完了，佛号提不起来了。因为你这个佛号的生起，要跟三个东西借：第一个跟冷气借来；第二个跟一个庄严的道场借；第三个跟一杯咖啡借。所以你只要有一个条件不具足，你的佛号就提不起来。
所以诸位你要知道，你心中的佛号是借来的还是你的东西。借来的，是要还的，临终的时候，是要还的。你看我们色身跟四大借来的，临终的时候它讨回去了。只要你这个东西是要外境的刺激，你这个心才生起的，叫诸法因缘生，那临终的时候它就逃走了，你会发现，哎呀!我平常可以念佛，我临终佛号提不起来呢？因为你的佛号是借来的。
有人问印光大师说：大师啊，你一辈子劝人家念佛往生，你到底有没有真的看到人家往生呢？印光大师回答得很妙，他说，就算所有人都没有往生，我照样往生。他这个往生的心不是借来的。换句话说，外境跟我没有关系，我往生，我是从佛法的真理体会出来的，我往生，是我明白这个因缘的道理。
你的心是从真理的思惟从内而外的，只要你的心是由内而外的，这个刚开始的缘起很重要，由内而外，你悟到真理以后，你发心求生净土了。所以我不太愿意用感应的故事来启发你，因为你用这样子的话，万一你看到哪一天都没有人往生，你就不要往生了。所以你要注意，如果你的东西是借来的，你要调整一下，否则临终是要还的，你可能会产生错觉。
那么这个地方的发心就是说，这个人发心都是借来的。他假借佛陀的相好而发心，假借僧宝的庄严而发心，但是相状是变化的，所以他就觉得他的心不断在变，他也不知道为什么，因为你一开始就是借来的。你假借它而生，你就受它的干扰。
所以他的发心为什么会退呢？他一开始不是依止真理的体会而发心，是依止外相而发心。这个本身就错误，这本身就脆弱，你一开始因地就是生灭心嘛，所以你不可能产生不生灭的力量。
那么这个地方，就是提醒我们注意，我们的善根，最好是不要借来的，是你自己思惟法义，然后从你的内心发动出来的善根，这才是你的东西。
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