文/萱小蕾、又名漠泱
你关注我、我陪你爱
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最近写了很多《知否》中六姑娘的情感观，也觉得她的情感态度和境界值得借鉴。但同时，也反复有提到一点。就是她的态度里，稍微有一点欠缺和过火的地方。总体看来，觉得她的状态也算是那种：爱也好，不爱也好。
我年初签了本新书，交稿时，我定的书名就是《爱也好，不爱也好》。后来出版社觉得这名字太普通，又给改了。其实我挺喜欢这句话，后来写专栏时，也用了这个标题。因为这也是我十分信奉的一个爱情观点和态度，如果在爱情中，在婚姻里，能保持这样的心态和境界，那你就先赢了一半，甚至是全部赢了。
很多时候，我们在感情路上受伤害，无非就是爱得太深，爱得太多，爱得太在乎，爱得太满太实在。什么东西一旦太满，就容易“溢出”来。一旦付出的爱太多太深，就不容易抽身出来。不容易出来，就容易受到情感变化的伤害。
因为感情毕竟是两个人的事情，你一个人太用力去爱也没什么用，多半只能是适得其反。
在六姑娘那个年代，婚姻虽然都是安排，但她们还是有选择的余地，至少可以有选择的意念。比如说梁家公子，六姑娘就没看上，所以也就拒绝了梁家夫人频频向她献殷勤。贺家公子，因为拒绝不了表妹，所以六姑娘也不想跟他在一起。
由此可见，她可以选择的其实还挺多。只是她都看得淡然，没有特别想选的。当然，在此前，她也曾有过想选的，那就是小公爷。可是小公爷抵抗现实失败，给了她承诺，说要来娶她，可是又做不到。所以她第一次付出爱时失败了，后面却也变得更淡定了。
即使第一次被小公爷追求时，她的状态也是淡定的，小公爷表示喜欢她，她先以身份悬殊的原因拒绝逃避，后来看他还算真心，又接受又同意。其实也就是那种“你非要让我爱你，那就爱吧”。
但是发现小公爷努力过后，还是娶不了她的时候，她伤心一下后，就把心退回来了，就是那种：那就不爱了吧。
总结起来，也就是“爱也好，不爱也好”。因为跟小公爷真在一起了，她也会觉得小公爷的母亲不好对付，日子也未必好过。当然，能在一起，小公爷人不错，所以也很好。反正她对事件的两面性，看得特别透彻，才会觉得怎么都有利弊，所以怎么都好。
收回对小公爷的爱了，嫁了顾二叔，想必她觉得，也可以爱顾二叔。因为顾二叔也不错，两人的性格也更合拍。她也挺欣赏顾二叔的某些方面，两个人一配合，还有那么一点天衣无缝的味道，像顾继母说的那样：铁板一块。
不过那是生活层面上，感情层面上，六姑娘对顾二叔的感情，还是太过保守了一点。这就是文章开头说的，六姑娘情感心态上欠缺的一点境界。如果真的完全做到“爱也好，不爱也好”，那她对顾二叔，早就可以投入更深的感情了，不用藏着掖着保留着了。
跟顾二叔结婚时间也不短了，但是一直戒备心强，一直保留着真爱真心，这一点有点不可取，真正强大的感情观，还是应该“爱就深爱，不爱就停下离开”。这个具体操作，也就是说在可以爱的时候、需要爱的时候，那就尽力尽情去爱，如果不能爱了，如果对方变了，那我也不爱了，我也收回我的爱就好。
六姑娘前面对待小公爷，其实也有这种态度，最初总是退，总是拒绝，不过退了一阵还是接受了，后来发现又失望了。所以才会在顾二叔这里，有了更多戒备心。不过嫁都嫁了，尽情去回应顾二叔的爱，也未尝不过。她不过是怕爱得深了，等顾二叔烦了腻了想娶妾室了，自己会难过，怕收不回来那深爱。
所以，六姑娘自然也不是刀枪不入的那种情感观念，要真能做到收放自如，那就是真的大赢家了。
当一个男人对你付出他的热情真心时，考验到一定程度，也可以接受，也可以回应，以免人家用尽全力后来失望放弃，从而失去。而变化，就不由自我掌控了，唯一的办法就是，能爱时大胆爱，不能爱了，就坚强收。
难也就难在“可以深爱，也可以停下不爱”这一点上。所以很多人才学六姑娘那样，能不爱就不爱，只是生活，只是过日子，可那样的人生，未免太冷清，太没意思，因为爱情还是一件挺美好的事情，爱一个人也是一件挺幸福的事情，彼此相爱，当然是更幸福的事情。
所以，遇到可以彼此相爱的人，就投入了去爱，但同时又明白，世间变化不由自我掌控，如果有一天对方没那么投入了，或是对方伤害你背叛你了，那时再抽身出来就好。只要不曾怨恨不甘，心怀慈悲感激拥有过就好，就不至于太痛苦，太艰难。
这种洒脱的爱情观，当然不是一般人能办得到，需要比较决绝的心态，也需要比较干脆的心态，同时，一定要有慈悲心和智慧。类似那种“既来之，则安之，能爱就好好爱，不能爱了就好好散”。因为爱有爱的好处，不爱也有不爱的好处。
同时，不爱这个人了，还可以爱下一个人，或者说还可以跟下一个人相爱，因为日子总是要过下去的。只要执念少一点，看得淡一点，洒脱坚强一点，你就不会在情感中迷失，也不会因变化受到多大的伤害。
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