最近，有位网友打算在网上征收一些修佛的修行类小说，因好这类小说太奇缺，物以稀为贵。另外，也想深入了解其中的原因，兴致浓浓。
修仙类的小说风行天下，修神类的也不甘落后。修佛类的比较少。究其原因，主要是佛学易学难精，作者不好把控；佛学戒律太多，还以慈悲为怀，最要命的是戒杀生，说什么放下屠刀，立地成佛之类的。总之一句话，去人性，求佛性；偏偏佛又以慈悲为怀，还戒杀生，又要普渡众生。这是在心里给你上枷锁，还要你去闹革命，还不能弄出人命关司来。不好操作啊，不易出彩呀，还是绕道而行吧！于是，佛修类小说世界清净了，正好暗合了佛性。
其实，道家也有同样的问题。道家主张清净无为，追求不争。
但道家与佛家的修行之路不同。佛家要以慈悲为怀，普渡众生，这是渡人；道家虽然主张清净无为，但它更关注个体的修行，得道成仙，这是渡己。这是画地为牢，只求冲出牢笼，摆脱禁固，就能得道；比起成佛之路，这条道创作起来更好把控，更易出彩，更追求个性的解放 ，更有张力……
我们的修仙、修神、修佛、修道等等修行类的小说，都源自于古代神话故事；但对于古代神话故事，我们真的读懂了吗？
我们最早接触到古代神话故事，是儿时听来的故事，精彩固然是精彩，令人神往、憧憬……但各个故事各自为政，没能成为系统，故事与故事之间，缺乏内在的联系。
后来，长大后我们接触到的神话故事，大多来自于电影和电视剧，这些神话故事虽然具备故事的完整性和观赏性，但却未必忠实于原著。在经过编剧和导演的艺术加工后，许多影视作品的改编已经严重的脱离了原著的精神和意旨。
这时候的影视作品，只是偏剧和导演共同完成的艺术作品，并不同于原著作品，甚至已经严重背离了原著作品的神髓和主旨。因此，许多古代神话故事，我们并没有真正看懂，我们的认知，往往被影视作品左右了，甚至是固化了。
因此，才会出现这样的问题：对于古代神话故事，你真的看懂了吗？你所了解和认知的古代神话故事，到底是影视作品演译出来的那个样子，还是原著作品所描绘出来的样子？
我们就拿大家耳熟能详的《西游记》和《封神演义》来举例。
《西游记》和《封神演义》的原著小说，不同的人有不同的理解。
先说《西游记》，原著的主旨和精神大概是这样的：随着西方佛教的兴起和迅猛的发展，以佛主如来为代表的西方佛教出于自身的发展需求，开始了大规模的向外扩张，在人间界从西向东不断扩大自身的影响，强调自身的存在；在天界，西方佛教决心与天庭的主体势力─阐教争夺道统。
于是，佛教的菩提老祖传艺于一心追求长生不老，谋求个性发展，渴望自由自在，希望世界秩序公平、公正的孙悟空。这才有了齐天大圣孙悟空大闹龙宫、大闹冥界、大闹天宫、大闹蟠桃大会的种种。
当然，以天帝玉皇大帝为代表的天庭阐教，自然不愿意看到佛教的阴谋得逞，这才将计就计的故意放水，任由已经成为双方共同棋子的孙悟空弄出破坏蟠桃大会的风波来，结果是阐教计高一筹，导至佛教的图谋遭遇完完全全的失败。
玉帝居安思危，对佛教的扩张深怀戒心，决心在天庭内部来一场空前的整风运动，目的是重振天庭声威，肃清三界秩序。
而佛主也不满天庭诸神治下不严，严重失职，使得其门人子弟肆意为恶人间，不利于佛教的推广和发展需求。
于是两人各取所需，携手合作，以唐僧师徒西天取经作为幌子，开启了三界的肃清工作。当然，妖族与其它一些族类也卷入其中，导致形势复杂异常。
这就是神话故事《西游记》的真实由来。
我们再来说说《封神演义》。
基于以上同样的原因和理由─截教与道教也开启了道统之争（道教与阐教一脉相承）。
道教的元始天尊派遣弟子姜子牙助周伐商；截教教主通天也派出门下弟子申公豹助纣为虐，与之抗争。妖族的妖王也派出笓笆精和九尾狐狸苏妲己去商朝祸乱朝纲……这就是神话故事《封神榜》的故事由来。
现在，我还想再问一句话：“年轻的朋友们，对于那些流传已久的上古神话故事，你们真的读懂了吗？”
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