对华自卑与自负纠结的日本

对华自卑与自负纠结的日本

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自卑与自负的纠结体

日本进入文明时代是公元七八世纪之后的事情了，而中国在此之前千余年已经历经雄汉和盛唐。也正是由于盛唐文明的传入，让日本快速走上了文明社会的车道。

在奈良，我没有先去游人如织的奈良公园喂鹿，出奈良火车站直接拐进了唐招提寺。走进院落，唐代榫卯结构的纯木式建筑风格迎面而来，恍如时空倒转，梦回大唐。只可惜我们历代破坏力极强的农民起义太多，这类木质建筑绝大多数被付之一炬，留不下片瓦。

我们对日本的了解，一定要从奈良时代开始。

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丝毫不夸张的说，在文化方面，中国是日本的母国。

很多日本人汉字书法写的非常漂亮，日本社会仍有很多知识分子研究中国文化，欣赏中国的经典。甚至日本皇室子女的名字，也都是从中国儒家经典而来。

比如日本的爱子公主，名字就来源于《孟子》的《离娄章句下》，爱人者人恒爱之。

这种文化的传承是融入到日本骨血中，难以割裂的。那么问题来了，为什么近代的日本会如此仇视甚至歧视中国呢？

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看过西乡隆盛等日本明治先贤的传记就会发现，明治天皇的老师元田东野，伊藤博文总理的智囊井上毅都是积极的汉学推动者，日本的确在脱亚入欧的学说前后数次徘徊于去汉化与全盘西化之间，可以说是极度纠结。

可是政策反复多次之后发现，与文化母国的脐带可以斩断，可是骨血却无法改变。

来到日本一段时间之后，发现日本社会对中国看法有两极化倾向。平时接触的相当部分知识阶层，对华非常友好，喜爱中华文化，了解那段不愉快的历史，整体认知比较理性。还有部分人，民族主义情绪比较强烈，一边看着漫画版三国演义，一边对中国和中国人表达不太友好的情感。

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最近仔细品味了NHK前些年拍摄的，描述日本明治维新到甲午战争再到日俄战争这段历史的电视片坂上之云（坂の上の云）。NHK借主角子规之母之口，针对挑起甲午战争（日称第一次中日战争或日清战争），说了这么一段话，“我们墙上挂的是汉诗，用的是汉字。‘支那’是梦幻般的国家，谁都不认为她是该憎恶的敌人。”

一方面，要挑战老师，踏着老师的身体迈上欧亚大陆，另一方面，回头看看自己的文化血脉，又感到无法劝慰自我。

这是一种深层次的迷失，精神和文化上的困惑。

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坂上之云里描述，开放之初，西方人歧视身材矮小的日本人，称之为未开化的猴子。

天朝上国的中国人也歧视日本人，称之为倭奴。

两头受气，处处被歧视的日本人，必须通过一场对老师的胜利来打破内心对中国的禁忌或者说自我魔咒。更需要一场击败白种人的战争，向自己内心证明自己的选择，告诉自己可以。

根本上说，甲午战争和日俄战争，并不仅仅是争夺势力范围的现实主义战争，更是日本人竭尽全力战胜自己心魔的努力，要通过这样的胜利，打掉背负的自卑与历史包袱，走向一个新时代。

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自卑基础上的胜利，往往会催生强烈的自负。二战的结果也证明了这一点。

中日无论是体量、国民禀赋、勤奋程度还是文化积淀，都是现代亚洲，特别是黄种人中最有希望成为伟大国家的民族。可是近代一百多年来却陷入了持续相互厮杀形成世仇的历史泥沼，直至今天仍旧存在军事竞争和军事摩擦风险。这种停留于两国人内心深处形成的深刻芥蒂，远非西方人眼中战后法德和解那样的水到渠成。