支教之后,真正做过一段时间教师后,才知道:自己不适合当老师。或者说自己不喜欢这种重复单调没有自由的工作状态。
此刻也突然理解钱钟书先生的心迹:不喜欢教书,不喜欢为了学历作无聊的论文。
讨厌这些杂事的原因则为:耽搁自己看书的时间与自由。只是想看看书、写写书而已。单纯地阅读,甚至不包括输出(写作),享受「读书」本身的乐趣,通过阅读了解更多的知识。
如果有人问我:人生中最值得怀念与珍惜,最幸福的一段时光?毫无疑问,大学毕业进入社会之前的求学时光。
那时,几乎无功利。单纯地享受阅读,单纯地喜欢(暗恋或明恋)一个人,不为利益不为前途而忧虑,即使有过彷徨,也是甜蜜的彷徨。
支教合影大学期间,对「支教」的期待,高于对上课的期待。甚至认为半学期的支教比所有上课更有意义。
关于支教的要求或者说自己对「生活」的要求,只有两个:洗澡与就餐。
南疆,对于生长在内地的我们是陌生的。没去南疆之前,自己仅仅知道那里有我国最大的沙漠,或许几乎不会降水的天气,和田玉,胡杨林,丝绸之路……
课程表|教「汉语」课我们是早上10点左右到达支教点的,车子直接驶向宿舍。出发前,师姐曾对我们「指点迷津」,被告知我们支教点的硬件设施是倒数之一。还没去就心惊胆战,直到到了才知道「言过其实」,我们的支教点竟然后来居上,不声不响成为硬件设施配置最好的地方之一,带队老师甚至叫我们不要拍照,以免刺激其他支教点的学生,看来「实践是检验真理的唯一标准」并没有夸大。
原来,当地学校为了感激我们的「上山下乡运动」,特地给我们提供了三间三室一厅一卫的房子,新买的床上用品,洗衣机,厨房用具,冰箱。对现代人来说,最重要的宽带也找人安装好了。不仅可以随时上网,客厅里还有网络电视可以看。最让自己满意的是供水充足,自带洗浴器,和家里相比几乎没有区别。高兴的同时,也有些微「责任」流过。
宿舍休息处人生不能完美,这句话可谓至理。洗澡的事情解决了,但第二个让自己关心的「吃饭」问题却有点麻烦。
我们在宿舍放好行李之后,连忙到学校集会,据带队老师说学校领导准备了一个简短欢迎仪式并作重要讲话。之后再一起到食堂就餐,迫不及待来到食堂,等待我们的是每人一份抓饭,外加一块羊肉,足有四五个鸡腿那么大。实话说,自己先前估计应该是一桌大餐,但并没有失望,以为这是维吾尔族人民的特殊待客之道。
支教期间,民族老师两次请我们到家里吃饭。他们的吃饭方式让我「大吃一惊」。
没有餐桌,我们依次坐在地毯上。面前摆满了各种水果,苹果、香蕉、梨子、哈密瓜、 西瓜, 接着又是大块羊肉,羊肉之后又是拉面,主人一边上菜一边清理先前我们吃剩的食物。并且亲自给我们倒茶,切馕。记得第一次好像还有新疆著名的「大盘鸡」。
大家吃得都很尽兴,旁边的学院领导对我们说:
这是维族顶级的待客之道。
不免受宠若惊,更坚定了自己全心支教的决心。
维族客厅地毯学校周围的就餐环境,对于从小在南方长大的我,可以说是「不满意」的。几乎只有拉面(中有羊肉加洋葱),时有时无的羊肉包子,过期变质的汉式烧烤,以及味道还不错的羊肉馅儿烤包子。总之,就餐环境单一而充满民族风味。
没办法,我们只能在意料中准备自己做饭,学校给我们提供大米、面粉、食用油。
维族小学生支教生活如期进行,在刚开始的好奇之后,渐渐平静下来。自己深觉有负学校重托,但无愧于心,渐渐由刚开始的激情负责变成中庸应付。半年的支教,虽不如自己想象的美好,但仍然留下不少深刻印象。
1
与当地教师、同学接触以后,才懂得一个道理「经济基础决定上层建筑」。越落后的地方越不重视文化。大多数初三毕业生,都没有强烈上高中的愿望。他们大多希望「子承父业」,去放羊,代代相传,平庸一生。平时放学回家帮做农活,没时间学习,当然大部分本身就不喜欢学习。通过接触,了解到他们应该是没有弄清「学习」的意义,不是他们本身不知道学习的重要性,而是大部分落后地区社会进展如是。
要改变一个人,首先应当改变他们的观念,改变他们对人生的态度。因此,自己上课,学习第二,以传播内地文化、观念为主,期待通过视觉上、心理上,潜移默化提高他们对汉语学习的重视程度,种下一颗向往外界的心。
每节课上课前用10分钟左右,向同学们介绍美食、建筑、音乐、地理……
每周给他们放一部电影,通过视频让他们体会「外界」的美好。
精心制作PPT,介绍自己的高中、大学,期望燃起他们对进一步学习的欲望,虽然作用可能不大,但总能在他们心里留下一些印象。
课前5分钟特意设置了「为你读诗」一环节。依稀记得自己朗诵了木心的《从前慢》、叶芝的《当你老了》、席慕蓉的《青春》……颇多浅显易懂的现当代诗人作品。
本来在课前打算让学生依次上台「演讲」,最终也没有进行下去。
2
今天上课时,八年级的几个女同学突然向我发问,递给我一张纸条。原来上面是几个繁体字,他们以为这样就会难到我,殊不知本人的专业正是汉语言文学,个人又是古代文化爱好者,繁体字的识认是基本能力。心里微微一笑,真是羊入虎口。
3
第二节课课间,正准备下载歌曲《当你老了》,突然警报长鸣,接着楼道上的学生都沸腾了,喧闹之极,跟菜市场没什么区别。办公室的老师们,全都站起来,神色肃穆,放下手里的东西,走了出去。此时,自己的内心十分紧张、担心,甚至还有一丝害怕。由于某些观感的影响,脑海中条件反射,可能是恐怖分子来了吧?难道这种事情在自己支教时真的发生了吗?难道今天我就会离开这个世界?从此之后不能再读书了!家里的那些书怎么办?不能读尽人间书,我「死不瞑目」。
跟着办公室的教师和同学们一起来到楼下,没想到竟然是日常演练。到此我的心终于彻底放了下来,便和同行支教的朋友们谈笑风生,「劫后余生」的感觉伴着心跳绵绵不绝……活着真好!
4
平时没看书时,就打开网络电视,看里面的免费电影。不知不觉就看了《廊桥遗梦》、《怦然心动》、《天使之城》、《辛德勒的名单》、《同桌的你》、《斯巴达300勇士》和《300勇士:帝国崛起》……
大部分时间都在看书:《山海经》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》……
《辛德勒的名单》虽然拍得好,但绝对评价过高,大概这就是「名著」的特权。
5
今天是「六一儿童节」,在这之前学校相关领导叫我写一篇节目串词,一共23个节目,我写前面13个。在正式进行文艺汇演的时候,自己特意在外面听了一会儿,看看自己「训练」的两个主持人的主持效果到底怎么样。 结果使我「怒不可遏」,发誓以后若有类似事情,决不再动笔。
他们把串词裁剪了,却没有跟我这个幕后作者商量。
对别人来说,可能是一件小事,但对自己这个文字工作者来说,就是一件大事。既是对我的不尊重,也是对知识的不尊重。 而他们裁剪串词的原因竟然是:有领导在,节约时间,不让他们久坐。
况且随意修改串词,有时会影响整体效果。因为往往就是其中某几个字起到画龙点睛、衔接前后的作用。
为什么要如此「急功近利」呢? 如今中国已经渐渐在全社会兴起「专利」「知识产权」「版权」意识。以前免费看的电影,免费听的音乐要付费了;现在在网上转发别人的文章,是要给予一定费用的或者提前知会一下作者。在微博、知乎、分答等社交平台上,已经慢慢出现付费问问题的人了。很多人也渐渐适应「看电子书是要付钱的」。我们已经慢慢走上摆脱「盗版」「山寨」标签的道路,微博上转发别人的视频、图片、文字,也逐渐开始标上原作者的姓名。有些人转发或进行再修改时去掉了原作者,一些作者也开始发声维权。 自己的作品被别人盗窃或随意修改,其心情好比「一个学生辛苦几年的成果,最后作者名却是导师」。
6
支教期间有两件事让自己印象深刻。
半期左右,学校领导到支教点视察,给带队老师留下任务。叫我们「丰富」一下教学楼走廊。带队老师「闻风而动」,我们也「被迫遭殃」,大概前后干了一个月,自己则干了一个星期。此等「形象工程」为中国特有之传统。
刷墙通过这次支教,意识到自己不是当老师的料。对「熊孩子」没有耐心,不喜欢「奉承」领导。
星期六早晨,我们像往常一样到教学楼刷墙,午饭时,学校一个老师请我们吃饭。带队老师再三婉拒,还是没有推脱掉。
看着面前的西瓜与拉面,看着肤色黝黑的老师,仿佛看到了朴实的农民爷爷。他自己囊中羞涩,依然热情好客。自己仿佛看到了油画中的《父亲》走了出来,手捧一碗清水,递给过往的旅客。他们的双眼都是那么真诚。
心中一紧,只觉得满布皱纹的老师就是一个一贫如洗的乡人,把自己仅有的一只母鸡杀了炖给我们吃。而这只母鸡就是他们家里唯一的收入来源。
心中既感动又愧疚,因为自己已经没有初期的责任感,被「熊孩子」伤透了心。后面的支教只把它当作「任务」而已。也意识到自己不喜欢或不能「教育」别人,只适合写一篇文章表达自己的观点,以之与别人讨论交换意见。
另外一次则是同事的见闻。同事晚上去买菜,问老板:晚上为什么不把菜搬进去?你不担心别人把菜偷走了吗?
老板却回答:如果晚上有人把菜拿走了,第二天就会把钱付给我……
听到这个「亲身经历」,内心只有「震惊」二字。
7
6月26日,星期一,夜。
下午放学后,前往东明星村整修自行车,饭毕,骑车返校。
不料,电闪雷鸣,大雨忽至。支教一学期第一次单独外出吃饭,没想到回来时竟会遇到如此大雨。今天终于体会到「在雨中独自漫步」的感觉。既褪去了炎热的夏日,又散去了饭后的内热。此中有真意,欲辨已忘言!
支教三个月以来,有时心底会有惬意的感觉;有时身体会感到格外舒服。唯独这一次,在雨中,身心通透,一场雨似乎洗去了整个人身上隐藏的污垢。飘飘然似登仙!
此时颇有苏轼《定风波》之感:
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此 。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
修改定稿于18面3月18日20:30
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