庄子·齐物论（雅译）
续
而今有言于此，
不知其他言论是否与我的同类？
还是与我的不同类？
同类与不同类，
言论一发表即视为同类，
既与其他言论者无差异。
虽然这样，请允我试着说说。
宇宙有开始，
有未开始的开始，
有未开始的未开始的开始。
宇宙有它的有，
也有它的无，
有未曾有无的无，
有未曾有无的未曾有无的无。
忽而有了有与无，
然而不知有与无，
果真是有、果真是无。
而今我已有这些言论，
然而不知我所说的话，
是果真说了呢？
还是果真没说？
庄子·齐物论（原文）
今且有言于此①，不知其与是类乎②？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣③。虽然，请尝言之④。有始也者⑤，有未始有始也者⑥，有未始有夫未始有始也者⑦。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者⑧。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也⑨。今我则已有谓矣⑩，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎⑪？
【注释】
①言：《庄子》下面将述之语。
②是：意指是非之论。
③彼：意指是非之论。
④尝：尝试。
⑤始：初始，起始，意指宇宙混沌初开。
⑥未始有始：意指“有始”之前。
⑦未始有夫未始：意指“未始有始”之前。
⑧有：指万物。无：指万物诞生之前，即《老子》之“有生于无”之“无”。
⑨俄而：忽而。果：结果，终究。
⑩谓：指《庄子》之言。
⑪有谓：合乎事物本身的言说。
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